Día, al fin, de Santiago, / aquel de la cruz bermeja, / que en el caballo de nieve / de muy soldado se precia.1
Grabado del Apóstol Santiago que aparece en la página 3 de la Compilación de las Leyes Capitulares de la Orden de la Cavallería de Santiago del Espada, impresa en Valladolid en 1605. La leyenda pertenece a un versículo de Gálatas 6,14 que significa: «Nosotros debemos gloriarnos en la cruz de Nuestro Señor Jesucristo». Con él, FELICITAMOS A LOS SANTIAGOS y SANTIAGAS DESEÁNDOLES QUE PASEN UN BELLO DÍA Y SEAN FELICES.
Como le anunciamos en la primera entrega del presupuesto de 1765, 12 del corriente, les ofrecemos en esta dos documentos que recogen muchas cosas, pero entre ellas y más importantes la existencia de una dehesa boyal y la aportación de un dinero para hacer un retablo mayor en la parroquia. El mismo que se ve ahora dedicado a Santa Catalina y del que nos ocupamos exhaustivamente en las entradas del 25 de noviembre de 2010 y del 13 de julio de 2020.
En ellas se menciona a un gran estudioso del retablo mayor de nuestra parroquia, a D. Antonio de la Banda y Vargas que en su ensayo: “El pintor Jerónimo Ramírez en Higuera la Real», cita los documentos que hoy les mostramos en la página 212 con el siguiente tenor literal, incluida nota al pie. «La historia del conjunto retablístico comienza en 1626 con unos acuerdos del pueblo de Higuera, referentes al deseo de dotar a su parroquia de un nuevo retablo mayor y a las medidas pertinentes a su financiación (4). (4) Archivo parroquial de Santa Catalina, de Higuera la Real. Libro I de Matrimonios (1586.1666), fol. 129 v.»
Como leen, no dice nada de la cuantía y de dónde salió. Aquí tienen el documento (folios 129 y 130), donde lo dice y además se ocupa de los frutos y sus rendimientos de la dehesa boyal. Lamentablemente hay partes que son imposible de transcribir, pero lo más mollar, queda claro. El sintagma «y se velaron» nos demuestra que es un libro de matrimonios pues el velarse, velaciones, es una ceremonia religiosa, posterior y complementaria al casamiento, en la cual y durante la misa votiva pro sponsis ‘en favor de los esposos’ se cubre con el velo nupcial a los cónyuges, así la pareja recién casada recibe una bendición para que, tanto ellos, como su descendencia, vivan bajo los preceptos de la fe cristiana y alcancen la vida eterna; no está permitida en Adviento y Cuaresma. Ceremonia, hoy opcional, que tiene su origen en el rito mozárabe (el utilizado generalmente en España y en lo que después fue Portugal desde los más antiguos tiempos de los que tenemos información hasta la parte final del siglo once) y vienen del latín velatio que significa la acción de tapar con velo.
Como la bellota es protagonista en los documentos anteriores y, quién puede negarlo, en la vida y la economía, tanto monta, de Higuera, les ofrecemos unas gotas de selecta esencia de humor bellotero novecentista.
Un gato y una gata se requiebran sui géneris o gatunamente. Nota: Para conocimiento de la ciudadanía y bajo la autoridad de la Real Academia Española de Lengua, se hace saber que se llama gata y gato a la nacida y al nacido en la capital de España. Por si las flies.
De bellota, bellotero, ra. Se define en los diccionarios como la persona que recolecta o vende bellotas, pero en ninguno se contempla la acepción que le dé el significado del individuo, dua que realiza las acciones anteriores con fruto que no es suyo ni tiene autorización. Ejemplo, debajo.
1.-Rayo de Andalucía y genízaro de España, Álvaro Cubillo de Aragón (Granada, 1596-Madrid, 1661). Dramaturgo y escribano.
HIGUEREÑEANDO De ayer a hoy... a siempre 