PROGRAMA DEL SOCORRO 2017

Un año más llega, recién salido de la minerva, el programa de las Fiestas de la Virgen del Socorro. Parece mentira, pero es verdad, la velocidad con que pasa el tiempo; ya está aquí otra vez la Asunción de María o como en este bendito sur, entre el pueblo, se conoce: Santa “Mariagosto”. Para su conocimiento y deleite, lo que escriben sus paisanos para la Virgen del Loreto, el programa de sus festejos y todas las novedades, religiosas, económicas, administrativas… que comunica la Hermandad.

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Y para ir haciendo boca, un aperitivo suculento y barato. Toros.

“El Jareño”, nació y vive en Martín de la Jara (7.9.1995). Se formó como torero en la Escuela Taurina de la Diputación de Málaga tras pasar por la de Écija. El año pasado tomó parte en las novilladas nocturas de promoción de “La Maestranza” en donde se presentó el 7 de julio de 2016.

Antonio Pintiado Anselmo, nació y vive en Badajoz.

Iván Valares Mojado, de Miajadas, 19 años.

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Este apartado va dedicado a los galgueros Ruiz Morales, para que vean que en Higuera eso de los galgos viene de lejos – 99 años, que no son pocos- y animándoles a que sigan persiguiendo sin desfallecer el Campeonato de España. Realmente, el nombre del galgo no es que fuera muy allá por lo menos visto desde hoy.

D. Dionisio Murillo Lozano (* 9.10.1872), primer teniente de caballería de Villarrobledo n.º 23 (regimiento creado el 19.4.1875 y disuelto en 1965, asentado en Badajoz desde 1899 hasta 1931), ascendido a tal grado en marzo de 1915, estaba casado con D.ª Dolores Chaparro Navarro que se quedó viuda cuatro meses antes de publicar este anuncio y le sobrevivió 14 años. Vivían en la, hoy, calle “La Fuente” y entre ambas, General Franco.

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PRODUCTOS DEL HURONEO

En el primer diccionario de la RAE (entre 1726 y 1739), llamado Diccionario de Autoridades por incluir, después de la definición, citas reales de diversos autores que ilustran su empleo, apareció la palabra huronear con dos acepciones: la primera -que apareció por primera vez en 1607 en el Diccionario de Uodin-, cazar conejos y la segunda, nueva,  “por semejanza vale andar de una parte a otra, para saber y oler quanto passa”; esta acepción fue evolucionando y en última edición dice: “procurar saber y escudriñar cuanto pasa”.

Eso es lo que hacemos para ustedes: buscar y rebuscar para ofrecerles noticias, sucesos y curiosidades sobre Higuera la Real, el partido judicial, la comarca o sobre épocas pasadas que tengan un punto de interés o un componente histórico.

Ahí tienen una lista de precios para una subasta de la Diputación, para que se hagan una idea de cuánto valían la cosas, ¡ y qué cosas!, en el alumbramiento del siglo XX. No se preocupen, le aclaramos los términos más inusuales

Gruesa: doce docenas, ciento cuarenta y cuatro unidades.

Dedales abiertos eran/son los que no tienen cúpula o parte opuesta por donde entra el dedo, en oposición a los que la tienen o cerrados. Cada vez se cose menos, cada vez se usan menos…

Mariposas para lámparas o lamparillas. ¿Recuerdan aquellos circulitos de papel y corcho con una mechita en el centro que flotaban sobre el aceite de un vaso u otro reciepiente para alumbrar las capillitas de la Virgen de Fátima, de la del Carmen,  de Sta. Teresa, de la Milagrosa… que iban de casa en casa? Pues eso eran la mariposas.Trencilla: también trencillo. Galoncillo trenzado de seda, algodón o lana que sirve para adornos de pasamanería, bordado y otras muchas cosas.

Bugías de esperma. Un momento. No piensen mal.  Nada que ver con los compañones. Nada que ver con los hombres. Sí mucho con los cachalotes. El “esperma ceti” es una sustancia grasa que se extrae de las cavidades del cráneo de dichos animales; se emplea para hacer velas y medicamentos, se llama también “blanco de ballena” y ámbar blanco por su color.

Corchete: preciosa y antiquísma palabra que tiene su origen en el latín uncinus = ganchillo (Nebrija, 1495) y más modernamente del francés crochet = gancho, que es un diminutivo del germánico croc

Por alusión se llamaron corchetes a los “ministros de justicia” (alguaciles) que llevaban asidos a los presos a la cárcel como se agarran estos ganchos. (Covarrubias)

En el Tesoro de la Lengua Castellana o Española de Covarrubias, aparece la expresión “cochite hervite” y escribe: “es una expresión común aunque de palabras bárbaras; tráese a propósito cuando alguno quiere que se haga alguna cosa en un instante, sin guardar modo ni término…”. En la célebre comedia de Agustín Moreto, El lindo don Diego, aparece esta misma expresión en la jornada tercera, en la que D. Diego dice: “Por unos dias, que aquesto/no ha de ser cochite hervite;/que una boda no es buñuelo”
Nuestras abuelas y madre y vuestras bisabuelas y tatarabuelas solían decirnos con harta frecuencia: “no seas corchete jerbete”, cuando queríamos hacer algo a prisa y corriendo. Obviamente, las dos expresiones, aunque cambien la fachada, son lo mismo.

Botón: según Covarrubias su origen es del francés “bouton de vigne” por la semejanza entre el brote de la vid y el glóbulo o clavete con que abrochamos…  En el Diccionario de Autoridades dicen sea aumentativo de “boto” (no agudo, obtuso: en  Nebrija, 1495), por ser siempre chatos. Se hacían de muy diversos materiales: oro,  plata, acero, estaño, hueso, china (porcelana fina), nácar, madera, etc., forrados de tela u otros materiales o sin forrar.

Escarmenadores: Un escarmenador  es lo mismo que un escarpidor -palabras que aparecen en el Dicc. de Autoridades en  1732-, o sea un peine ancho para peinar el cabello cuando está enmarañado y enredado. En la Pragmática de Tasas de 1680, se recoge que el precio de un escarpidor del número cuarto no puede pasar de veinticuatro maravedís.

Guita: para los mayores, provectos, viejos, tercera/cuarta edad, maduros…esta cuerda delgada de cáñamo es muy, pero que muy conocida; para los jóvenes, creo que no tanto. Aparece esta palabra en 1611 y en la citada Pragmática se fija el precio de la vara de guita en cuarenta maravedís. La vara es una antigua medida de longitud que equivalía/equivale a 86’59 cm. o tres pies, con lo que cada pie son 27’86 cm.

Leche de burra: en la época era muy apreciada para administrar a los niños en los orfanatos, a las personas desnutridas y para las personas que padecían tisis/tuberculosis. Son famosos los baños en esta leche de Cleopatra y Popea para mantener una piel joven y bella. Y no era barata. ¡Ah!, no confundir con la “leche de los viejos”. ¿Que qué es? Cómprenla, bébanla, disfrútenla. Para quien no sepa qué es se lo diremos con la solución a la adivinanza.

Ya está bien de palabras y para cerrar tanta palabrería, una adivinanza tomada de una más que buena serie francesa, muy digna de ver, Versalles, y es:

“Puedo acabar la vida,

  puedo dar la vida,

  traigo la verdad,

  traigo mentiras,

  se me oye,

  pero no se ve.”

Se la dice el “Rey Sol” -Luis XIV, casado con la Infanta española María Teresa de Austria, hija de Felipe IV- al Príncipe Guillermo III de Orange, de los Paises Bajos. A resolverla, no es difícil.

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NOVEDADES HIGUEREÑAS

La hermandad del Cristo, o mejor dicho, la Confraternidad Nacional de Hermandades de la Veracruz ha organizado una peregrinación a Tierra Santa para los días 12 1l 19 de noviembre de este año que corre. Aquí tienen todos los detalles al respecto.

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Cinco de agosto, Ntra. Sra. de las Nieves. Todos los “isidristas”, especialmente, tienen una cita en el claustro jesuitico, pero todos los demás también. El espectáculo organizado para recaudar fondos para la hermandad del Santo Labrador es una prometedora noche flamenca. Juzguen ustedes.

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FELICIDADES A LAS JOAQUINAS, JOAQUINES Y ANAS

EN EL DÍA DE SU ONAMÁSTICA

En la foto, el padre de la Virgen María a la izquierda y su esposa y suegra de San José a la derecha que pueden contemplarse en el altar de San Ignacio en nuestra iglesia del Cristo.

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ROBOS Y PALABRAS QUE LIMPIABAN, FIJABAN Y DABAN ESPLENDOR

Nos ocuparemos en esta entrada de las actividades de los cacos, entendiendo por tal el ladrón sutil, que roba con destreza. El origen de este nombre es muy curioso: Caco (Cacus, en latín) era un monstruo, hijo de Vulcano (el del fuego y los volcanes) y hermano de Caca, cuya fábula cuenta Virgilio; se hizo famoso por robar las vacas de Hércules cuando este, muerto Gerión, volvio de España. Las encerró en su cueva llevándolas por las colas y como las pisadas iban al revés, confundió a Hércules que fue a buscarlas a otro lado; pero por los bramidos descubrió la traición, mató a Caco y liberó la Tierra. No es este uno de sus famosos doce trabajos. Si van a Florencia este verano, no dejen de fijarse en la bellísima estatua de Hércules y Caco que se halla en la Plaza de la Señoría, frente al Palacio Vecchio y cuyo autor es Baccio Bandinelli (Florencia 1493-1560).

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Creemos que la víctima de los cacos era la abuela del famoso Savarí, D. Feliciano Savarí Romero, que era hijo de D. Feliciano Savarí Leal (1873-1936) y de D.ª Natividad Romero Minero. Ese Leal era el de D.ª Elena Leal Minero; nos basamos en que el apellido Leal, en Higuera, es escasísimo y en que a la primogénita (tres hermanos más, por mayor edad: Feliciano, Manuel y Flores) se la impuso el nombre de Elena, como su abuela. Si no es así, corríjannos y les estaremos agradecidos.

En el recorte anterior hay algunas palabras curiosas por muchas cosas, pero sobre todo por su trayectoria a lo largo de los siglos. Veamos:

Portamoneda, aunque su forma correcta es en plural. Siendo moneda una palabra antiquísima -procede de la latina moneta que era el apodo que los romanos daban a la diosa Juno (de donde junio. Patrona de Roma, esposa del dios supremo Júpiter), al lado de cuyo templo se instaló la fábrica de moneda; Servio Tulio, el sexto rey de Roma (c. 578 a. C.–c. 534 a. C) fue el que establecio el sistema monetario en Roma- y monedero de 1335, sin embargo portamonedas no aparece en un diccionario hasta 1884 en que lo recoge el suplemento del RAE.

Lienzo casero: tela de lino o cáñamo hecha en telares caseros, como su nombre indica, y que tenían un ligamento de tafetán en que los hilos son del mismo grosor y se entrecruzan como en el punto de cruz. El “lienzo casero de Lile” era la célebre cretona de aquellos años de la radio cuyas radionovelas entusiasmaban a nuestras abuelas y que para proteger el costoso aparato le hacían una funda de cretona, generalmente estampada con bellas flores.

Encage, correctamente: encaje: antiguamente se definía como “cierta labor de randas”. La palabra randa ya la recogía Nebrija en su diccionario de 1495 como “rete, reticulum”(red, redecilla); hoy se llama así al encaje de bolillos.

Faralar se ha escrito como farfalá, farbolá, falfalá y faralá (plural: faralaes) que en la última edición del DRAE aparece como: “Volante compuesto de una tira de tafetán u otra tela y que, plegado y cosido por la parte superior y suelto o al aire por la inferior, rodea las faldas, vestidos y enaguas femeninos, especialmente en algunos trajes regionales.”

Bastilla. Todos -o casi todos, para ser más precisos-cuantos tienen hermanos sabrán de más qué es una bastilla. Con qué frecuencia se subían o se bajaban, a tenor de las necesidades, las bastillas de faldas y pantalones. En Cuba se les llama candelillas

Tohalla que ha aparecido como:  toaja (la más antigua y castiza), tobaja, toballa y toalla.

Manta merina: la tejida con lana de ovejas merinas. De esta lana escribía Covarrubias en su diccionario en 1611: “lana, la muy fina, apartada, y escogida por tal; a diferencia de la burda que es bastarda (lo que no es hecho con orden, razón y regla)  y mezclada”. Hecha a cuatro primideras (que no apareció nunca en el DRAE) o premideras , también llamadas cárcolas (la primera en aparecer en un diccionario, en 1607). Es el pedal del telar, el que mueve los hilos de la urdimbre para que pase la lanzadera, los cuatros “pedalazos” determinaban la separación de las rayas blancas.

Trapense de musolina: camisa al modo frailuno (de los monjes de la trapa) de tela de algodón fina y poco tupida que es la musolina o mosolina o muselina que es como se usa actualmente. La segunda forma es también el nombre del aguardiente en Cantabria.

Dos panes de cuatro libras. Se supone que cada uno. Como la libra eran y son 460 gramos, tenemos panes de 1.840 gramos; casi dos kilos. Con seis chorizos que serían “dacato” -perdonando el modo de señalar como se decía antes, al extender el brazo izquierdo y llevarse el dedo indice al final del húmero- buenos bocadillos se harían.

Obviamente, era media docena de pares de medias.

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Del Sr. Pacheco Boza, que se quedó sin su hacha, no hemos averiguado nada. Apellidos higuereños son, pero… si tienen a bien ilustrarnos, agradecidos.

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Los pavos, los gallos y las gallinas las robaron el 23 de diciembre, plena Navidad y el anuncio es del 8 de enero, pasados los Reyes… ¡Anda que iban a aparecer las aves! Seguro que aparecieron… pero transformados ¡y sin plumas, lógicamente! ¡Menuda Navidad, Nochevieja y Reyes pasarían los fenómenos! Aquellos años del ambre… ¡tanta que se comían asta las aches!

El Sr. Juez de instrucción, llegó a Presidente de la Audiencia Provincial de Sevilla en 1965 (por jubilación de D. José Ortega Ruiz) y fue ratificado en 1986 y como tal se jubiló en 1987 por incapacidad permanente. Casado con D.ª Remedios López Carbajo, falleció en Sevilla el 27 de febrero de 1989

 

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Curiosamente, el dueño de los siete cerdos tiene idéntico nombre que el esposo que fue de D. María Carrasco Carrascal (que en paz descansen), pero no puede ser él ya que nació en 1921 y el robo tuvo lugar cinco años antes. Para los no iniciados, rabisaco es una señal que se hace en la oreja y que quita la escuadra inferior de la misma, también se llama escobado. La muesca es un corte semicircular, con pérdida de sustancia, en cualquier lugar del borde de la oreja. El Sr. Barroso Molina, Juez interino, fue concejal del Ayunt.º de Fregenal el año de la coronación de la V. de los Remedios, 1906; Licenciado en Derecho por la Univ. Central, Madrid.

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Hoy se celebra el día de Santa María Magdalena, felicidades a quienes celebren su onomástica. Hermana de Marta y Lázaro, fue la primera que vio a Jesús tras su Resurrección y quien avisó a los demás discípulos. Aprovechen/aprovechemos el tiempo pues no es de extrañar que pronto a esta santa la llamen/llamemos Santa María Muffin. Asín que dirvos dando prisa con las magdalenas en general y esta santa en particular.

Por cierto, Nebrija en su ya citado diccionario recoge este nombre como “Madalena: nombre de hembra. magdalena” y Covarrubias en su Tesoro de la Lengua Castellana o Española de 1611 dice que Magdalena “vale tanto como la Señora de la Torre, del nombre hebreo  גדול migdol turris”. Hasta 1853, en el diccionario de Ramón Joaquín Domínguez no aparece este nombre (sin g) con la acepción de “Past. Compuesto de azúcar, zumo de limón, harina, huevos, aguardiente, andaya (Licor elaborado en Andaya o Hendaya, de color dorado claro, agradable al gusto y aromático) y otros ingredientes, que forman una tortita muy sabrosa.”

Por si tienen tiempo libre este verano y quieren experimentar, les adjuntamos la receta del aguardiente de Andaya o Hendaya. Buscar la equivalencias de las medidas también entretiene. Con ella conseguida, los “cocinillas”, cocineros, gastrónomos y demás aficionados a los fogones quedarán como emperadores de la vitro.

En el Madrid de 1808, en el mes de marzo, según la Gaceta de Madrid del martes 15 de marzo, el Andaya, fabricado por la Fábrica de Licores de S. Majestad, se vendía en botella negra lacradas de un cuartillo y medio (Dado que el cuartillo eran 0’504 l., su capacidad era 0’756 l, o sea de 3/4 l) al precio fijado de 12 reales cada una. Tres pesetas. Un dineral.


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LA VIRGEN DEL CARMEN

FELICIDADES A TODAS LA CÁRMENES Y CARMELOS

El grabado anterior corresponde a la portada de una publicación del siglo XIX, impresa en Santander por Solinis y Cimiano, de cuatro páginas en la que se refiere, en verso, la muerte del artillero José González, por su padre y su ingrata madastra, por causa del interés, a los 27 meses de venir licenciado del servicio. Comienza así su anónimo autor:

“Virgen Purísima del Carmen/amparo del que te llama,/refugio de pecadores,/patrona de nuestra España.// Iluminad mis sentidos, dadle acierto a mis palabaras/para poder explicar/una acción, la más villana;//”

Y prosigue relatando la trágica y desgraciada muerte del joven, en estilo de aquellos romances de ciegos, en pliegos de cordel, que tan de moda estaban en el citado siglo y los primeros años del siguiente y que los más viejos llegamos a conocer como los recitaban en las esquinas (concretamente en la esquina de Feliciano,”el herraó”) solicitando, al final, la voluntad o vendiendo los pliegos con el romance. Lean el crimen de Alfonso González y Ricarda Méndez.

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Y como es verano y, por regla general, hay más tiempo para leer (eso dicen), les adjunto un relato bello y curioso que tiene relación con la festividad de hoy. La Virgen del Carmen, además de ocuparse de las ánimas del Purgatorio también tiene tiempo de hacerle el quite a los toreros que le son devotos.

Sevilla. Calle San Fernando. Fábrica de tabacos. Una cigarrera. Un torero: Manuel, El Bonito. Pero…lean, lean, les gustará y se distraerán.

Hasta Rafael Alberti, que no se distinguió precisamente por su religiosidad, por su piedad, se acordó de la Virgen del Carmen a la hora de versificar, quizás porque era portuense y la llevaba en su entraña de marinero…”en tierra”.

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Y como hemos hablado de un torero, recordemos al nuestro que vuelve a los ruedos en la plaza de toros del “Centro Comercial e Histórico de la Campiña Sur” de nuestra provincia. A ver si corta, orejas, rabo, patas (aunque no se estile) y…hasta el aliento.

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DE REYES, CENSOS Y OTRAS MILONGAS

Tal día como hoy de aquel remoto 1746, moría en Madrid el primer Borbón que rigió los destinos de España desde el 16 de noviembre de 1700, uno de los reinados más largos de la historia de nuestro país. Por él, su antepasado, el actual rey, lleva como número regnal el VI.

El fundador de la dinastía borbónica en España estaba aquejado de una locura melancólica, obsesionado con la idea de la muerte, sobre todo después de la muerte de su primera esposa, María Luisa Grabriela de Saboya. Casó en segundas nupcias con Isabel de Farnesio, “La Parmesana”, por haber nacido en la ciudad de Parma (Italia). Fue el monarca que reinó dos veces ya que abdicó en su hijo Luis I, pero tras la prematura muerte de este por viruelas -solo reinó 229 días, el reinado más breve de la historia de España- su padre volvió al trono.

Al decir de los historiadores, para calmar su lipemanía, solo había un remedio: el bel canto del célebre músico italiano Carlos Broschi, “Farinelli” (en honor y agradecimiento a los hermanos Farina que pagaron su manutención y estudios), un cantante castrato italiano que vino por unos meses a Madrid y se quedó 25 años. Hay una apreciable película sobre él titulada Farinelli, il castrato, dirigida en 1994 por Gérard Corbiau.

Después de la muerte de su hijo, sus trastornos se agudizaron. Su abandono era total. No se mudó de ropa durante un año; las uñas de los pies, de tan largas, no le permitían andar cómodamente; el cabello le asomaba bajo la peluca que jamás se quitaba; sus trajes eran andrajos; siempre tenía a mano dos cosas: un confesor y triaca, tal era su obsesión por los venenos y la muerte; llegó a creer que era una rana y como tal croaba y tenía manías como cerrar puerta y ventanas en verano y abrirlas en invierno y una enorme manía persecutoria.

De locura en locura, si se nos permite la expresión, fue caminando hacia su final que le llegó súbitamente, cuando estaba acostado con su inseparable esposa, víctima de una apoplejía sin que le diera tiempo al confesor más que a darle la absolución sub conditione.

El cuerpo quedó expuesto durante tres días en el Palacio Real para que lo despidiesen los madrileños; la muchedumbre que quiso ver cosa tan poco frecuente como  el cadáver de una rey fue tan grande que se produjeron graves incidentes: dos mujeres malparieron y una perdió un ojo. Al finalizar la esta ceremonia el cadáver fue llevado hasta el Palacio Real de la Granja de San Ildefonso, (por expreso deseo de Su Majestad que lo había mandado construir y en donde se refugió tras su abdicación) en vez de al Panteón de los Reyes de El Escorial. Reposa junto a su segunda esposa.

Ustedes se preguntarán: ¿qué tiene este que ver con Higuera? Pues nada que no sea lo referente a la historia general de España y la coincidencia de la fecha, pero no olviden que “el saber no ocupa lugar” y que estamos en verano y algunos de vacaciones y con más tiempo libre para alimentar o refrescar sus conocimientos.

De Felipe V a Felipe VI (en él estamos) y casi, casi en medio el año 1881. Estertores del siglo XIX. Así veían, pintaban y publicaban Higuera en los diccionarios tan del uso en aquellas fechas. Muchas curiosidades condensadas (como la leche, pero menos dulce o, mejor, nada dulce y así no hace daño a los diabéticos; sin que sea una apología de los ahora denominados tres venenos blancos: leche, azúcar y sal) en poco y amarillento papel. En aquellos finales de siglo, cualquiera no podía ser diputado (a cortes o provincial) ni tampoco elector. Había que reunir unas cualidades que no eran “moco de pavo”. Vean si tienen ganas y/o curiosidad.Y los electores… qué… cantidad…El censo de Higuera en 1860 era el siguiente, según el Instº. Nal. Estadª.

Cédulas de inscripción: 1169; habitantes, 4731, de los cuales: mujeres, 2373  (nacionales: establecidas, 2350 y transeuntes, 23) y hombres, 2358 (nacionales: establecidos, 2229 y transeuntes, 89; extranjeros: establecidos 15 y transeuntes, 25).

Las células de inscripción se refiere al número de hogares.Más o menos coincide con el grupo formado por un vecino y los domiciliados que conviven con él. En los Censos se usa como unidad de información en la obtención de los datos pues todos sus miembros deben figurar inscritos en una misma cédula, impreso, hoja o cuestionario familiar.”(INE)

Mujeres: casadas: 88o; solteras, 1277 y viudas, 216. Hombres: casados, 857; solteros, 1376 y viudos, 125.

Mujeres: saben leer y no escribir, 48; saben leer y escribir, 83 y no saben leer, 2242.

Hombres:  saben leer y no escribir, 30; saben leer y escibir, 323 y no saben leer, 2005.

Cifras, estas últimas, espantosas vistas desde el reinado de Felipe VI.

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Para los aficionados a los motes, apodos, sobrenombres, seudónimos, remoquetes o alias (todas las denominaciones para que cada cual escoja la que considere más correcta política, civil…), uno higuereño de hace 118 años. Solera, por lo menos, tiene y además es bonito. No tendría nada que ver con aquello que dijo Gómez de la Serna: “el mejor destino es el de supervisor de nubes acostado en una hamaca y mirando al cielo” y que repitió en 2011, haciéndola famosísima, el Sr. Zapatero. A lo mejor lo practicaba.

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CHUCHERÍAS CON TINTE MAMARRACHIANO

No se empingoroten los empingorotables, ni se sulfuren los sulfurables, ni se incomoden los tiquismiquis, ni desternillen los muy risibles pues tanto en 1922 como hoy, Higueras… muchas. Tanto en lo referente a pueblos como a árboles de la familia de las moráceas, también llamadas breveras, brevales, brevalas (en nuestra villa) o bacoreras (del valenciano “bacora” que significa breva) a las que dan brevas y más tarde higos; de estas últimas he aquí dos ejemplos -exquisitos ambos- y cuya sola vista hará que sus glándulas salivales segregen abundantemente y su nostalgia, para los que están lejos, se acentúe.

CARAJILES

SANTA ISABEL

Hablando de higueras, me place recordarles un antiguo refrán que muchos no habrán olvidado y que se encuentra publicado en el libro Refranero Castellano, de D. Julio Cejador y Frauca, que se publicó en Madrid en 1929. Dice así:

Eres de Higuera junto a Fregenal, si no la has pagado ya la pagarás.

En otros textos aparece pegado/pegarás.

Y recuerdan aquello de:

Higuereño/a, pata de leño/a; tronco de encina,rabo sardina.

Sin olvidar lo de:

No quiero papas de Higuera, ni peros de Bodonal;

ni naranjas de la Zarza, ni uvas de Fregenal

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En 1927, había matriculados en la provincia de Sevilla 566 automóviles, de los que dos eran propiedad de higuereños. Vean detalles de dichos coches:

Para que se hagan un idea de los coches de ese año, les ofrecemos una foto del estand Daimler en el Primer Salón de Automóvil celebrado en Madrid en 1917,en el palacio de Bellas Artes y organizado por el Real Automóvil Club de España y la Cámara Sindical Española del Ciclismo y del Automovilismo. (“Heraldo Deportivo”, Madrid, 25.04.1917)

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La fábrica de harinas de nuestro pueblo se anunciaba en la prensa nacional, en la madrileña y semanal revista “económica, industrial y mercantil, doctrinal y práctica” -como figuraba en su cabecera- más importante de España: “El Financiero”, cuyo director-propietario era D. José García Ceballos Teresi, prolífico autor y gran economista, autoridad en cuestiones de crédito y numerario, que en 1933 publicó, en 8 volúmenes, una Historia económica, financiera y política de España en el siglo XX.

También se anunciaba la fábrica de aceites de orujo de los Ramos, en Fregenal, la que hoy pueden ver en ruinas frente a la entrada a la estación y algunas más cuyos anuncios les mostramos:

De “Sobrinos de Macario…” a Toribio Lázaro Vela a casa de banca “Toribio Lázaro Antón” y luego, “Vda. e hijos de Toribio Lázaro Antón”, banco local de Fregenal (Inscrita en el Registro de Bancos y Banqueros del Consejo Superior Bancario en 10-1933, con el número 162-A), que en el 28.11.1956 fue absorbido por el Banco Coca que a su vez lo fue por Banesto en 1978. En 1889, cuando murió Claros Jarillo, debía a “Sobrinos de Macario…” 234.424 reales, uséase, 58.606 pesetas. Una fortuna.

¿LA PRIMERA BIBLIOTECA PÚBLICA DE HIGUERA?

Por decreto de 18 de Enero de 1869, se acordó la creación de estas Bibliotecas en las Escuelas de Instrucción primaria, y por orden de 18 de Setiembre del propio año, se dispuso la formación de 20 de esta clase, dos por distrito universitario, utilizando al efecto, los libros existentes en el depósito del entonces suprimido Consejo de Instrucción pública.

El Alcalde y Profesor-Bibliotecario de la localidad se hacen cargo de las obras que forman la colección. Los Ayuntamientos poseen estas obras como propiedad inalienable. (No podían ser enajenados, pero no decía nada de que no podían desaparecer o “ser desaparecidos”. ¡Quien los encontrara 136 años después! Seguro que habría algunas joyas)

Pueden leerse las obras en la Escuela, en las horas fijadas por el Profesor, por cuantos lo deseen, y a domicilio, siempre que las personas que lo soliciten, ofrezcan garantías y respondan de la buena conservación de los libros, resolviendo el Alcalde las dudas que sobre el particular ocurran. Los libros no estarán en poder de los lectores, más de 10 días y se recomiendan las lecturas públicas por el Maestro, o por las personas ilustradas de la población.

Si el local de la Escuela no permite establecer en ella la Biblioteca, se depositarán los libros en la Casa-Ayuntamiento, o en otro sitio que de común acuerdo designen el Alcalde y Profesor.

El objeto de su institución que no es otro que el de que los pueblos puedan aprovecharse de estos Centros de instrucción, sin necesidad de acudir á las Bibliotecas provinciales.

La adjunta estadística demuestra las Bibliotecas populares entregadas durante el año último de 1881, las ampliaciones dadas á otras anteriormente destinadas, y el total de volúmenes que las forman.

Todo lo anterior es copia literal de lo publicado en el Anuario de Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Anticuarios, impreso y publicado en Madrid en 1882.

Finalicemos por hoy con unas sonrisas destintadas.

Si no fuera por el mantón y las sombrereras cualquier diría que es un producto logsiano.  Para los dos siguientes, huelgan comentarios o se comentan solos.

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De higuera a higuera… las dos las encontrarán en “La sabiera”

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Nota: Lo coloreado en los dibujos es nuestro.

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JULIO,…

… lo verde y lo maduro.

… siega y pon tras culo.

Enjambre en julio, el aguijón en el culo.

Junio, julio y agosto, ni dama ni mosto.

Quien no trilla en julio,no trilla a su gusto.¹

Refranes españoles que siglos tras siglos siguen ahí, vivitos y coleando, como los cantares y decires, de los que este que les adjunto es un buen ejemplo. Lo encontré en Refranes y cantares geográficos de España, de Gabriel M.ª Vergara y Martín, publicada en Madrid, por Victoriano Suárez, en 1906. Cuatro pueblos extremeños:

 “En el Haba, venden jabas;   (Hoy, es femenino)

  en Don Benito, melones

 en Villanueva, sandías;       (De la Serena)

 en Campanario, serones”

イゲラ·ラ·レアル

PROGRAMACIÓN DE NUESTRO AYUNTAMIENTO PARA ESTE MES

PROGRAMACIÓN CULTURAL

La mejor manera de corresponder a los esfuerzo de patrocinadores, programadores, artistas, protagonistas y de todos cuantos ponen su granito de arena para que ustedes se diviertan es asisitir a estos eventos. Opinamos.

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Finalicemos con algunos epigramas del siglo XIX y principios del XX a ver si unas sonrisas brotan de sus labios. Como decía Phyllis Diller, “la sonrisa es una línea curva que lo endereza todo” o como dejó escrito el gran escritor estadounidense, Max Eastman: “La sonrisa es una bienvenida universal”. Que su mes de julio sea todo sonrisas ycarcajadas y recuerden que “Las arrugas únicamente indican donde han estado las sonrisas”, como afirmó Mark Twain.

Enfermo se cree Pascual

de amor, que le mortifica,

y dice que en la botica

nada hay que aplaque su mal.

Mas yo, de opinión contraría,

juzgo que tal no dijera,

de fijo, si conociera

              a la linda boticaria. (2)          

∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼

Conejo, á varias tabernas,

vende barato Inés Rute,

porque lo entra de matute,

¡escondido entre las piernas! (3)

∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼

La beata Sinforosa

alegre afirma, ¡ahí es nada!

que adora a su nieta Rosa,

y nunca estuvo casada. (4)

∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼

Ayúdame a desarmar

esta cama dije Inés.

— La desarmamos al par,

y a las dos horas o tres

ya la volvimos a armar;

 lo que sucedió después

 es muy largo de contar. (5)

∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼

Un gomoso y una chula

 mutuamente se florearon:

—¡Adiós, rosa sin  espinas!…

—¡Adiós, alelí sin rabo!… (6)

∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼

Un mango para un cuchillo

mandó comprar a su esposo

doña Juana, y el buen mozo

metióselo en el bolsillo.

Sonrió al verlo cierta hermosa,

 y él que lo tomó a insulto,

dijo:- ¡Señora, este bulto

es el mango de mi esposa! (7)

∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼

∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼

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イゲラ·ラ·レアル

 

 

¹.-Refranero español, Alonso de Barros, Madrid, 1598.
2 .-“Fandango”, 27.02.1891.
3.-A.P.Pitajo, “Fandango”, 3.7.1891.
4.- Luis Mena Hernández, "El Motín", 29,12,1888.
5.- Manuel del Palacio, "París alegre", 16.4.1902
6.- Felix Cuquerella,"Vida galante", 18.4.1902
7.- F.Soler (Pitarra), "París alegre", 1.11.1902

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