CRÓNICA NEGRA (XXIV) EN TIEMPO DE CUERPOS MORENOS, ACTUACIONES Y PROGRAMA

Tenemos una boca y dos orejas, luego tenemos

que escuchar el doble de lo que hablamos.¹

 

Obviamente, este José María Modesto no era el esposo de D.ª Dolores Albarrán Pinto (de segundo Casilla), pues nació muchos años después; concretamente 12. Debía ser su abuelo… o no. Un problema/enigma: ¿SERÁ FINA O SERÁ PÍA?.

D. Eugenio estaba casado con D.ª Amalia García Sevillano.Tenía 36 años.

En una carreta. Y nos quejamos ante el menor atasco. Perspectivas.

Mala suerte tuvo la joven higuereña.

Fin de la negra crónica.

El viernes, concierto de Paco Arrojo; aunque en Higuera, para arrojo (con perdón y con permiso), lo que se dice arrojo… David Bolsico.

El domingo, teatro. “Las pelópidas” (Pelo pidas, no te den y sigas calvo/a; podría ser un maldición calé). Obra de uno de los más importantes escritores humoristas españoles del siglo XX. En 1955 recibió el premio Internacional del Humor, con su obra Lo malo de la guerra es que hace ¡pum!. Jorge Llopis Establier (Alcoy 1919-Madrid, 1976). Quizá su obra más conocida sea Las mil peores poesías de la lengua castellana (1957). Esta obra satírica se estrenó en 1966 en Madrid, teatro Bellas Artes. Encabezamiento de la crónica del estreno, firmada por el gran Lorenzo López Sancho.

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Como nos ha llegado ya el programa de las fiestas del Socorro, pues se lo facilitamos para que vayan leyéndolo con calma y tranquilidad, bajo la sombra de una sombrilla… (“son ideales los madrigales a media voz”, como se canta en la zarzuela Luisa Fernanda, con el libreto de Federico Romero Sarachaga y Guillermo Fernández-Shaw y música del maestro Federico Moreno Torroba) o a la orilla de un remansado río o… recostada/o en el pecho del/a amado/a. Para gustos, los colores. Felices fiestas del Socorro y enhorabuena a la joven directiva que un año más ha llevado su “nave” a buen puerto con acierto, éxito y reconocimiento.

 

イゲラ·ラ·レアル

¹.- "Radio Gaga", 2017.Ep.6.
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DE FANDANGOS SIN SALIR POR PETENERAS

“Caras vemos, corazones no sabemos”°

ANTE TODO Y SOBRE TODO, FELICIDADES A TODAS LAS CÁRMENES Y CARMELOS

¡LARGA Y FELIZ VIDA!

(1)

Como regalo a quienes celebran su santo, un romance de los que hasta bien entrado el siglo XX, tanto que los que tenemos canísimas en el poquísimo pelo que nos queda, escuchamos en las esquinas de nuestro pueblo. Romance del milagro, del reencuentro, del azar… “cada cual con cada cuala“, como reza el dicho. En la entrada del 16 de julio del año pasado hablamos de ellos. Los romanceros (entonces no había romanceras, por lo menos por Higuera) también solían vender el popularísimo, en aquellas calendas, “Calendario Zaragozano” de D. Mariano Castillo y Ocsiero -el Copérnico español-, sobre todo por sus predicciones meteorológicas; comenzó a publicarse en 1840 y aún sigue viendo la luz; llegó a tirar un millón de ejemplares.

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Parece que el III concurso de fandangos fue ayer y ya casi ha pasado un año. Hay que inscribirse para el cuarto, que este año viene más hinchado o, lo que es lo mismo, más generoso. Los premios han subido 300, 100 y 100 €  para el 1.º, 2.º y 3.º premio, respectivamente.

Lean las bases para que luego no puedan decir que le dan gato por liebre, aunque en Higuera -aun sin leer- no se da gato, salvo para quitar la ruedas de los coches.

Sin duda, esta nueva edición cosechará tanto éxito como las anteriores y será un ladrillo más para consolidar un concurso que llegará a ser santo y seña en el mundo del fandango si las circunstancias (políticas, económicas, sociales…) lo permiten; que lo permitirán; don Paco Toronjo mediante.

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Nuestro torero debutará en la plaza de toros más antigua de España, en la Plaza de piedra de Ronda,/ la de los toreros machos: /pide tu balconería /una Carmen cada palco;/ un Romero cada toro,/ un Maestrante a caballo/ y dos bandidos que pidan/ la llave con sus retacos./ Plaza de piedra de Ronda /la de los toreros machos.”² Suerte, triunfo y a la gloria.

El cartel es obra de Carmen Calvo. No, no; de la vicepresidente del Gobierno no; ella es bastante completita, pero tanto… ¡nanay!, de la China. La Vice es Poyato de segundo y egabrense y la artista -sin comillas- es, por parte de madre, Sáenz de Tejada y valenciana. Del cartel dice la autora: “Es un cartel, probablemente diferente, con imágenes de tiempo, solera, y de participación como siempre fueron las mujeres en la fiesta. Ellas, en el cartel, nos miran desde el tendido.”³

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La solución a la Quisicosa de la entrada del día ocho próximo pasado es: RATA-RETA-RITA-ROTA-RUTA.

Como en este mes hay mucha gente de vacaciones y goza de más tiempo libre, ahí llevan un enigma y una charada que van a cumplir 189 y 188 años, respectivamente.

イゲラ·ラ·レアル

°.-Dicho popular mexicano, originario de los nahuas o mexicas.

1.- Ilustración, pág.2, del opúsculo titulado: Novena de Nra. Sra. del Carmen, como se hace en su convento de Padres carmelitas calzados de la ciudad de Valladolid. Imprenta de Santander. Valladolid. 1815

2 .- Fernando Villalón-Daoiz y Halcón, Conde de Miraflores de los Ángeles Morón de la Frontera, Sevilla, 31.5.1881-Madrid, 8-3-1930). Ganadero, escritor, poeta, aristócrata. Retaco=trabuco.

3.- Web de la Real Maestranza de Caballería de Ronda.

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POR ESTO Y POR LO OTRO

Quien oyendo un ¡Viva España!,

con un ¡Viva! no responde,

si es hombre, no es español

y si es español no es hombre.¹

Comienza el verano cultural; perdón, the cultural summer, de nuestro pueblo en este no muy cálido, por ahora, mes de julio. Debajo tienen ustedes el programa correspondiente.

Y aquí sus highlights o lo que es lo mismo, -pero en el idioma que mamamos, “en román paladino, en qual suele el pueblo fablar a su vecino”, desde los tiempo de un tal maestro Gonzalo de Berceo llamado- lo más importante/llamativo/ destacado. Hay que ser moennos, ponerse estupendos que, como decían los bisabuelos: “camarón que se duerme se lo lleva la corriente”.

Decía/escribió el genial Enrique Jardiel Poncela en su libro Máximas mínimas, publicado en 1937, que “La errata es el microbio de las imprentas”. Aceptando esto, podemos decir que la imprenta en que se imprimieron los carteles anteriores estaba plagadita de microbios y debían ser barbados, resistentes a los más modernos antibióticos, pues cambiaron hasta el calendario.

El año pasado, día cinco de agosto, el tobogán se instaló en la calle La Cuesta (entrada del 10.8.2017, con poesía de Facundo Cácaro sobre la “resfalaera humedecía”) y hogaño en la calle San Bartolomé, pero este año será más “gigánte” que el de antaño o al menos eso deducimos al venir tildado. 

ACTUALIZACIÓN de última hora (8.7.2018) sobre la “resbalaera mojá”, merced al nunca bien ponderado ARORULOJ.

 

Pasemos, dejando el animus iocandi a un lado, a otros temas.

Hermosa bocallave de bronce con forma de campana con yugo o melena que diríase un siete. El simbolismo de la boca y del siete son amplios. El de la boca es ambivalente, como punto de unión de dos mundos, exterior e interior y el siete es el orden completo, periodo, ciclo; corresponde a las siete direcciones del espacio (las seis existentes más el centro), número de los planetas y sus deidades, de los pecados capitales y sus oponentes… Y la campana, tema principal, cuyo “sonido es símbolo del poder creador y por su posición suspendida participa del sentido místico de todos los objetos colgados entre el cielo y la tierra; por su forma tiene relación con la bóveda y, en consecuencia, con el cielo.”²

¿Tiene esta pieza algún significado?¿Fue colocada con alguna finalidad concreta? ¿Fue idea del artesano que la realizó o del acomodado que la encargó? No es descartable que fuese elegida conscientemente pues entonces no se iba a la ferretería y se compraba la que más te gustase o se acomodase a tu economía, ni se encargaba por catálogo. Lo cierto es que nos ha quedado su belleza nada más y muda absolutamente. ¿Qué dónde está? Eso… eso lo diremos otro día. Mientras… piensen, que es sano para las neuronas.

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Nuestro torero hará el paseíllo el próximo día 13, viernes en el pueblo cacereño de Moraleja, 7.000 habitantes, en el noroeste de la provincia de Cáceres, perteneciente al partido judicial de Coria –que se encuentra a 19 Km., sede apostólica compartida con Cáceres-  y a la Mancomunidad Sierra de Gata. Fiestas de San Buenaventura, Patrón del pueblo, que se celebra el domingo 15, Estos festejos fueron declarados en 2014 “Festejos Taurinos Populares de San Buenaventura” por la Conserjería de Hacienda y Administración Pública del Gobierno de Extremadura. La novillada se celebrará en la Plaza del Pueblo, denominada Plaza de los Toros; antiguamente se hacía con carros y hoy con una plaza portátil.

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Diferencias, ¿verdad? Cuánta belleza y precisión.

En el siglo XVIII, cuando la palabra quisicosa apareció en el Dicc. de Autoridades, se definía como “Enigma u objeto de pregunta muy dudosa y dificultosa de averiguar. Es voz familiar”. Posteriormente, pasó a ser un pasatiempo frecuente en los periódicos de la época.

FELIZ DOMINGO

イゲラ·ラ·レアル

 

 

 

 

 

 

 

 

¹.- Letra de una jota compuesta por el gran jotero jacetano, Luis Sanz Ferrer (Jaca, 1875-1948). La interpretó el “Ruiseñor del Ebro”, José Oto Royo (Zaragoza, 1906-1961), ante el Rey Alfonso XIII, en la Exposición Universal de Barcelona de 1929. Manolo Escobar incluyó la letra de esta jota en el estribillo de su pasodoble “El pueblo no se equivoca” compuesto por su hermano Juan Gabriel García Escobar en 1985.

².- Cirlot Laporta, Juan Eduardo; Diccionario de símbolos, Ed. Siruela, Madrid 2013. Pp.: 111, 124 y 336.

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AVENIDA DE GARGALLÓN

"Cultivo una rosa blanca,

En julio como en enero,

Para el amigo sincero

Que me da su mano franca.

Y para el cruel que me arranca

El corazón con que vivo,

Cardo ni oruga cultivo:
Cultivo la rosa blanca.”¹

En los años 30 del siglo pasado, antes de la Guerra Civil, había en Higuera un plantel de maestros que atesoraban grandes inquietudes y que trataban de inculcar en sus alumnos el amor por su tierra, sus gentes, sus costumbres y sus tradiciones además de por el saber, entender, comprender y el trabajar. Como por ejemplo, D. José León Domínguez Esteban que desde 1931 a 1952 derrochó amor, pedagogía, paciencia y sapiencia en la escuela unitaria nº. 1, la del centro del Paseo de “El Cristo”, frente a las escaleras y, a través del periódico provincial, dio a conocer nuestro pueblo; D. Eladio Carvajo García, casado con  la maestra D.ª Amparo Virto González; D. Manuel Sánchez Barrera; D. José Sánchez Castilla (D. José Castilla)… y otros tantos que, por ser menos populares o por haber permanecido menos tiempo en el pueblo y por ser muchos, no mencionamos, pero que no desmerecían de los anteriores.

Propusieron, y se les concedió, adecentar y embellecer el camino que va desde la “Portá Melo” a Gargallón por el que iban frecuentemente “de gira” a visitar, estudiar y aprender sobre el manantial que alimentaba los “molinos de pan de la ribera del Gargallón”.

Decidieron plantar árboles a ambos lados de la calzada y con la ayuda de sus alumnos lograron una hermosa avenida reverdecida y sombreada por las acacias, que fueron los ejemplares elegidos. Algunos de ellos duraron muchos años y los mayores los pudimos ver en las orillas del camino hasta los años finales de los cincuenta del siglo pasado.

Era el mismo árbol que poblaba la plaza y el paseo del Cristo. La acacia es un árbol con importante simbología. Fue considerado sagrado por los egipcios y en la doctrina hermética/hermetismo simboliza el testamento de Hiram Abbi (maestro que construyó el templo de Salomón y una rama de acacia cubrió su cuerpo) que enseña que “hay que saber morir para revivir en la inmortalidad”. En el arte románico se encuentra con el significado del alma y la inmortalidad. Es el árbol de los masones y por ahí debe venir la abundancia de esta especie en nuestro pueblo en donde la masonería tenía una notable presencia, para ellos la acacia es el símbolo de la inmortalidad y también símbolo del Grado de Maestro. Su importancia es tal que cuando dos Maestros Masones se encuentran, se entrecruzan una serie de preguntas y respuestas con la intención de identificarse como: “¿Sois Maestro Masón?”. “La acacia me es conocida”.

En nuestro pueblo, la masonería tuvo durante un tiempo una relevancia digna de mención. De la masonería higuereña nos tendremos que ocupar en un futuro. Les adelantamos algunas primicias o -dicho en la lengua que pronto nos hará olvidar el español- unas scoop. Sin comentarios pues no hacen falta, de por sí son suficientemente claras. 1887. Comienzan su andadura.

En la noticia anterior se alude a la siguiente noticia de “Las Dominicales…” ((Semanario librepensador y racionalista. Órgano de la Federación Internacional de Libre Pensamiento en España, Portugal y América. El primer número apareció en Madrid el 4 de febrero de 1883)

Respuesta del semanario satírico madrileño “El Motín”. Llegó a ser la revista republicana más importante de la época dorada del periodismo satírico  junto con “Las Dominicales…”

¡Aquellos tiempos del “Tío del saco” y del “Sacamantecas” (la axungia hominis que figuró en farmacopeas europeas desde el S. XVI y en el botamen de las farmacias/apotecas existían albarelos con ese nombre) que duraron hasta la juventud de algunos de los que esto leemos.

Arriba aparece una palabra muy curiosa desde la perspectiva de su evolución: carca. Estaba de moda en aquellos años con el mismo significado despectivo que tiene ahora “personas de ideas retrógradas”. Su trayectoria es la siguiente: apareció en un diccionario en 1846 (Salvá) con el significado de “olla en los indios cuecen la chicha”(bebida de los Andes a base de maíz); en 1925 (Academia usual) se recoge la acepción de carlista/legitimista, en sentido despectivo y en 1970 (Academia usual) ya figura como “personas de ideas retrógradas”. La típica y tópica noria.

Uno de los profesores, presumiblemente D. José León o D. Eladio Carbajo compuso para la ocasión una bella poesía que decía así:

“Bendito sea el árbol que voy a plantar.

Si Dios lo protege del hombre y del viento,

Salud y riqueza por siempre serán.

Para el aire puro, campestres aromas;

Para el caminante quedará la sombra,

Templará los rayos del ardiente sol

Y entre sus ramas colgarán

Las aves sus nidos de amor.”

Doña Lola Castro que en paz descanse, o sea, doña Dolores Jimeno Castro,que vivía en la calle El Pozo, 7, frente a D. Cándido Serrano Luna, nos narró lo acontecido y recitó la poesía. En la entrada del 8 de febrero de 2013 hay dos canciones de las murgas que ella nos cantó.

Del manatial de Gargallón arrancaba el que llamaban, en el S. XIX, Río Gargallón y con cuyas aguas llegaron a moler 24 molinos como pueden conocer con detalles en la entrada del 6.9.2016. Hoy se conoce como Arroyo de los Molinos.  Uno de los molinos fue de D. Benito Arias Montano el gran frexnense a quien Felipe II honró con su predilección. Un higuereño, D. Juan Boza Vargas, recoge la propiedad de dicho molino en la biografía del prócer que publicó por entregas en la revista mensual Lumen. Debajo tienen ustedes la entrega mencionada.

También en la obra Felipe II y la Biblia de Amberes y en el  semanario “Esos Mundos”:

Lo de menos es el desacuerdo en las fanegas de la maquila (Porción de grano que corresponde al molinero por la molienda). 1 fanega de trigo son unos 46 Kg. y por ello el panchurro recogía al año 966 o 920 kg.

Sobre la construcción de la fuente de Gargallón pueden consultar la entrada del 14 de mayo de 2012 y sobre Arias Montano la del 18 de agosto de 2015 y sobre los molinos la del 19 de junio próximo pasado.

D. Juan Boza y Vargas, abogado y notario en Fregenal, era hermano de D. Francisco (Lean, si no lo han hecho, las entradas, que sobre él versan, del 25 de octubre de 2011 y 17 de novimebre de 2017) y D. José María (Juez de Instrucción de Olivenza, Tte. Fiscal de la Audiencia de lo criminal de Montilla, entre otros destinos). El primero hombre de fuerte carácter y arraigadas convicciones; patriota acérrimo, republicano, jefe de los correligionarios del distrito. Adjuntamos el último párrafo de una carta publicada en el diario que figura al pie.º¤º¤º¤º¤º¤º¤º¤º¤º¤º¤º

FELIZ MES DE JULIO

FELICES VACACIONES  

(Para quienes las tengas ahora) 

                 

イゲラ·ラ·レアル

 

 

 

 

¹.- José Martí, Versos sencillos, XXXIX, Edic. de I.A.Schulman, Ed. Cátedra, Madrid, 1992, pág. 206.

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SAN JUAN BAUTISTA

Un buen binomio para felicitar a las JUANAS y a los JUANES: el santo del día, el Bautista, y nuestra patrona, Santa Catalina. Que esta pareja les colme de salud, felicidad, amor y todo cuanto de bueno haya en este mundo.

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María Barbeito y Cerviño, profesora, pedagoga y escritora inició en La Coruña allá por 1912 la Fiesta de la Flor, con el objetivo de recaudar fondos para el tratamiento de los niños tuberculosos. Las jóvenes solicitaban a los transeúntes una aportación económica y a cambio les daban una flor. Por entonces, la Reina Victoria Eugenia, esposa de Alfonso XIII a la que la Cruz Roja le debe la creación de la Escuela de Enfermería o su primera red de Hospitales, prestó atención a esta campaña que convirtió en la Fiesta de la Banderita de la Cruz Roja. Su objetivo era conseguir fondos para atender a los heridos en las guerras de África, sostener los hospitales e iniciar el despliegue de la red de ambulancias. La flor pasó a ser una banderita de papel blanco con una cruz roja pegada a un alfiler que las señoras o señoritas clavaban en la solapa de los caballeros o en el pecho de las damas. Durante la Guerra Civil, se celebró en los dos bandos contendientes.

En Higuera también se celebraba, ¡cómo no!. He aquí el testimonio escrito y gráfico. En 1939 fue el día de San Juan, de cuya fiesta da cuenta el corresponsal, don José León, en las páginas del HOY del 28 de junio, miércoles, y en su página 3. Veinticuatro de junio y lloviendo… y ahora dicen… que si patatín que si patatán… Textualmente:

“LA FIESTA DE LA BANDERITA.

     Higuera la Real, 27.- El día 24, día de San Juan, se celebró la Fiesta de la Banderita.

     Desde bien temprano, las jóvenes de Acción Católica y falangistas recorrieron las calles postulando incesantemente.

     En los lugares más estratégicos se habían colocado mesas, presididas por damas de la Asamblea local de la Cruz Roja, en las que se centralizaba la recaudación.

     Lo desapacible del día y la continua lluvia impidieron que por la tarde se mantuvieran las mesas, no obstante lo cual se hizo una recaudación de cerca de 300 pesetas.”

El testimonio gráfico es de la mesa instalada en la puerta del Ayuntamiento el día del Cristo, bajo el cartel de la novillada que habría de celebrarse. Catorce años después de la anterior.

Las señoras que integran la mesa petitoria son, de izquierda a derecha: D.ª Natividad López Esteban, hija de D. Juan Antonio López López y de D.ª Rosalía Esteban Morcelo; hermana de D. Juan Antonio y de D. Joaquina (sexta), soltera. Casada con el Dr. D. Alfonso Díez Fernández; sin hijos. D.ª Dolores Álvarez Minero, soltera, tía (hermana de su madre) de D.ª Ignacia Carrasco Álvarez, soltera, que vive en al calle El Sabio, 10. D.ª Trinidad del Pozo Uribe, esposa de D. Luis López de Ayala Claros. Sobre esta familia, repetidamente aludida en este blog, pueden ver las entradas del 16.7.2011, 13.11.2015 y 14.9.2017. D. ª Teresa Hernández Póliz, esposa de D. Manuel Cobos González, sobre cuya familia pueden consultar las entradas del 20.1.2013, 11.12.2014 y 10.1.2016. D.ª Dolores Jimeno Florido, esposa de D. Antonio Torres Ruiz, fallecido a los dos años, un mes y un día del enlace; en segundas nupcias casó -once años y cinco meses después del fallecimiento de su primer marido- con D. Manuel Lema Barrancas con quien tuvo un hijo, Manuel, que falleció soltero. D. Antonia Fernández Moreno, hija de D. Aurelio Fernández Alonso y de D.ª María Salomé Moreno Rodríguez, esposa de D. Ángel Esteban Álvarez; tres hijos: D.ª María Salomé ⇔ D. Ant.º Rodríguez Rasero, sin hijos; D. Ángel  ⇔ Tarcila M.ª Briceño García, dos hijos, y D.ª Tomasa ⇔ D. Juan Alfonso López Fuentes, cuatro hijos.

El  quicio de la puerta pueden ver a un guarda rural, vestido de disanto, que se distingue por la escarapela caracterísitca de su cargo acompañado por otro caballero. A ninguno de los dos reconocemos.

El Reglamento por el que se crearon los guardas municipales de campo -guardas rurales- fue aprobado por S.M. Isabel II el 8 de noviembre de 1849 (Gaceta de Madrid, 10.11.1849). Después pasaron a depender de los Sindicatos Verticales. En Higuera se les llamó, llegó a haber dos, “el rurá”.

イゲラ·ラ·レアル

 

 

Fuente: Cruz Roja Española.

La foto de la banderita es de http://coleccindemedallas-serteco.blogspot.com/

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SAN LUIS DA ENTRADA A LA CANÍCULA

Dichoso el portador de razones objetivas para la nostalgia.

 

Hoy es la festividad de San Luis Gonzaga. FELICIDADES A LAS LUISAS Y A LOS LUISES. A las 12 horas y 7 minutos, hora oficial, comenzará el verano. Esperemos que el santo jesuita italiano nos haga más llevadero -en todos los aspectos- este estío que promete ser calentito, en todas sus facetas. Durará 93 días y 15 horas. Hasta el 23 de septiembre.

De este santo, de sus cultos y festejos nos ocupábamos en las entradas del 21.6.2013 y 21.6.2016 en las que recogíamos las noticias del HOY al respecto de los años 1933 y 1938 y aquí reproducimos, textualemente, la noticia del 22 de junio de 1939, jueves, en la página 4, firmada como era habitual por el casi mítico don José León.

“Seisenas en honor de San Luis 

     Higuera la Real.- En la iglesia de Nuestra Señora de Loreto se celebran en estos días las seisenas en honor del Patrón de la juventud San Luis Gonzaga, Asociación que dirige desde hace muchos años el sacerdote don Guillermo Maya.¹

     El altar está adornado con mucho gusto y toda la iglesia iluminada espléndidamente.

     El día 21 habrá solemne función religiosa en la que predicará el señor cura párroco don Juan Gómez Villares.²”

Un gran “higuereñólogo” que hace una enorme labor de investigación, y no solo de investigación, en pro de su pueblo, que es el nuestro, y que responde al acrónimo -de nuestra invención por respetar su modestia- ARORULOJ, ha encontrado una lista de los congregantes (aquí, “congantes”) en el dorso de un programa de Ntra. Sra de Loreto del año 1953. Gracias por la aportación. Dicha relación debe ser o de ese año o de alguno posterior, desde luego no muy alejado de él pues es proverbial que la vida útil de los programas, sobre todo de estos “de mano”, no es/era muy larga.

1.- En cabeza, el gran Silva, “Señó Toma” (1885-1964), factótum durante muchos años de la iglesia del Loreto. Soltero. Personaje único, peculiar que dedicó su vida a cuidar de su Virgen de Loreto. No nos extrañaría que fuese él quien escribió esta lista.

2.- Sobre él, las entradas del 20.12.2014 y 21.9.2016.

3.- Juez de paz durante mucho tiempo. Casado con D.ª Carmela Chaparro Rasero. Hermano de D.ª Remedios ⇔ D. Luis Pérez Capilla (n.º 6), maestro y de D. Álvaro que murió soltero. 

4 y 5.- Hijos de D. Luis Morón del Castillo y de D.ª M.ª Josefa Claros Claros. 4 ⇔ D.ª Maruja Gallego Fernández y 5 ⇔ D.ª Otilia Conejo Agudo. Hermanos de D. José Luis ⇔D.ª Dolores Gallego Fernández y de D. Enrique ⇔ D.ª Elvira Díaz-Trechuelo Laffón

6.- Hijo de D. Luis Pérez Torres y de D.ª Rosario Capilla Coronado. Hermano de D.ª María ⇔ D. Fernando Borrego Minero, D. Manuel ⇔ D. Carmen Verdejo Hernández y D. Julián ⇔ D.ª Natividad Carrascal Ruiz. Sin hijos.

7, 31 y 32.- Hermanos. Hijos de D. Braulio Delgado Navarro ⇔ D.ª Concepción Rodríguez Rasero. Los tres marcharon jóvenes a Sevilla. Ver entrada del 1.11.2016.

8.- Hermano de Lola y Matilde. Hijos de D. Manuel Jimeno Cristino y de D. Carmen Castro Agudo. Practicante. Marchó de Higuera y caso fuera. Ver entrada del 8.2.2013.

9.- Hijo de D. Pedro Esteban Morcelo, médico, y de D.ª Natividad Liaño Esteban. Casado con D.ª Carmen Fuentes Bogeat, sin hijos. Hermano de D.ª Eugenia ⇔ D. Francisco de León Sotelo y León Sotelo y D.ª Ángeles ⇔ D. Antonio Fuentes Bogeat, secretario del Ayuntamiento.

10.- Sin datos fiables.

11.- Hijo de Francisco Alfonso Alfonso y de D.ª Eulalia Amaya Cañero. Casado con D.ª Toni Miranda. Hermano de D.ª Amparo ⇔ D. José Martín Ramos.  hijos: Montserrat, Jaime, Yolanda, Alicia, Raquel y Tania.

12. Hijo de D. Manuel Garrido Esteban y de D.ª Severiana Donoso Sánchez. Hermano de D.ª Adela ⇔ D. Vicente Sánchez Molet, D.ª Matilde ⇔ D. Juan Mel. Vázquez Vázquez, D.ª Carmen ⇔ D. Juan Zurita Rosa, D. Francisco ⇔ D.ª Carmen Navarro Morcelo y D. Rogelio ⇔ D.ª Dolores Carrasco Serrano. Casado con D.ª Brígida Carrascal Martínez. Dos hijos.

13.- Sin datos fiables.

14.- Hijo de D. Indalecio Maya Vázquez y D.ª Aurora Carrasco Delgado. Hermano de D.ª Aurora y D.ª Gloria. Casados los tres fuera de Higuera.Vivieron en le Loreto y tuvieron el bar en donde hoy está “El Espejo”.

15.- Sin datos fiables

16.-Casado con D.ª M.ª Luisa Gómez Carrasco. Padres -entre otros- de D.ª Feliciana ⇔ D. Isidoro Carrascal Álvarez.

17.-  Sin datos fiables.

18, 19 y 20. Hijos de D. Raimundo Benítez Vila y de D.ª M.ª del Reposo -“Repo”/D.ª “Repo”, en Higuera- Moya Márquez. Además tuvieron a D. José María, eminente doctor, D. Francisco Javier y D.ª Rosario.

21.- Hijo de D. Joaquín Álvarez Domínguez y de D. Teresa Espacio Salido. Hermano de D.ª Pilar, soltera. Casado con D.ª Rosario Martínez Vázquez. Dos hijos. 

22, 23 y 24.- El último, D. Francisco y falta don José (* 1954). Hijos de D. Cecilio Rasero Cárdeno y de D.ª Rosario Ruiz Chaparro. Casó en primeras nupcias con D.ª Matilde Chaparro Chacón, sin hijos. D. Aurelio ⇔ D.ª María Torres Domínguez, D. Cecilio murió soltero y D. Francisco y D. José casaron fuera de Higuera.

25 y 26.- Hijos, junto a D.ª Concepción y D. Luis, de D. Guillermo Cuenllas Varona y D.ª Paula Triviño Silva. D. José y D. Luis, solteros, D. Guillermo casó en Majadahonda y D. Concha ⇔ D. Julián Pérez Carrascal.

27.- El que suscribe y humilde servidor de ustedes.

28.- Primogénito de D. Feliciano Rui-Díaz Alfonso y de D.ª Josefa Cobos Minero. Hermano de: D.ª Adelina, D. José Enrique, D.ª Esperanza,  D. José Ángel y D. José Luis. Menos D. José  Enrique ⇔ D.ª Rosa M.ª Pantojo Duque (†), todos matrimoniaron fuera.

29.- De Fuentes de León, sobrino de la susodicha D. Josefa Cobos Minero.

30.- Hijo de D. Ángel Esteban Álvarez y D.ª Antonia Fernández Moreno. Hermano de D. María Salomé ⇔ D. Antonio Rodríguez Rasero, sin hijos, y de D. Tomasa ⇔ D. Juan Alfonso López Fuentes, cuatro hijos.

33 y 34.- Hijos de D. Francisco Domíguez Rasero y de D.ª Matilde Ruiz Domínguez. Solteros. Hermanos de D. ª Rosario ⇔ D. Francisco Cantonero Hernández, dos hijos; D. Francisco, soltero, y D.ª Remedios ⇔ D. Guillermo Blanco García, tres hijos.

35.- El inolvidable “Pepe Castilla”. Hijo de D. José Sánchez Castilla y de D.ª Catalina Vargas Ruiz (Hija del célebre “Señó Jeromo”: D. Jerónimo Vargas Carrascal). Casado con D.ª  M.ª del Carmen Moreno Ruiz, una hija, y hermano de D.ª Catalina ⇔ D. Victoriano Domínguez Hernández (38), tres hijos.

36.- Casado con D.ª Luisa Márquez Medina. Cuñado de D. Tomás, el fontanero muncipal durante muchísismos años.

37.- Sin datos fiables.

38 y 39.- Hijos de D. Victoriano Domínguez Minero y D.ª María Hernández Luna. Ver entrada del 9 de junio de 2014.

40 y 41.- Primos hermanos de los anteriores. Hijos de D. José Torres Ruiz y de D.ª María Domínguez Minero. D. Antonio, soltero y D. José casó en Fregenal. Hermanos de D.ª Concepción ⇔ D. Juan Chaparro Aparicio, cuatro hijos, y D.ª Maruja ⇔ D. Aurelio (22).

42 y 43.- Hijos de D. Julián Cano Álvarez y D.ª María carrascal Carrascal. D. Rafael, casado con D.ª María Ramos Carretero y D. Julián ⇔ D.ª Catalina Ruiz Márquez. Hermanos de Juan.

44.- Casado con D.ª Carmen Luna Rasero.

45.- Hijo de D. Valeriano Morales Montaño, Jefe de la Policía Municipal muchos años, y D.ª Concepción Rodríguez Florido. Maestro Nacional. Casó en Sevilla. Ver comentario segundo en la entrada del 30 de julio de 2015.

46.- Hijo de Doña Andrea Barroso Amaya -matrona durante muchos años en Higuera y que asistó a cientos de higuereños en su llegada a este mundo y, obviamente, hizo más llevadero y seguro el tránsito a sus madres- y de D. José María García Blanco, muerto muy joven. Ver entrada del 30. 11.2015. Tuvieron sus vivienda en la calle Rosario, 5.

47.- El sin par “Paco Castó“. Soltero. Muchísimos años como jefe de administración en el matadero de D. Gabriel Castaño de Cumbres Mayores en donde residía junto a su hermana, también soltera, D.ª María. En Higuera, su último domicilio fue en el número 8 de la calle Santa Catalina, casa que hoy es propiedad de D.ª Trinidad Mesa Domínguez.

48 y 49. Hermanos. Hijos de D. Antonio Álvarez Minero y de D.ª María Gracia Márquez Jaramillo y hermanos de D. Antonio, D. José Manuel, D.ª Remedios y D.ª M.ª del Carmen. D. Miguel, soltero; D. Juan, marino mercante, casó en Cádiz. El número 49 podría tratarse de su primo hermano, con el mismo nombre y apellidos, hijo de D. Juan Álvarez Minero y de D.ª Paulina Márquez Jaramillo y hermano de D.ª Aurelia. Pero dado que nació en 1955, es harto improbable que se trate de él y noi se su primo, nacido en 1942.

50.- Soltero. Hermano de D. Casto ⇔ D.ª Julia Alfonso, de Alconera (Badajoz). Tres hijos: D.ª Lourdes, D. Alfonso y D. David. Hermano de D.ª Mariso y D.ª Manoli, solteras.

51.- “Pep’isidro”.  Hijo de D. Isidro Gómez Moreno (Tanto el hijo como el padre fueron casi una institución en nuestra villa allá en los años 50 y  primeros 60) y D.ª Natalia Pérez Póliz. Hermano de D. ª Dolores, “Loli la de Isidro”. Ambos casaron en Sevilla. Ver sobre esta familia las entradas del 10.10.2010 y 24.6.2014.

Se agradecen cuantas aportaciones, correcciones, aclaraciones… se dignen enviarnos.

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LOS PLACEBOS Y LOS DÍAS. Alfonso Lucini, Non sequitur (desforismos), Árdora Edic., Madrid, 2017.

¹ Sánchez. Fue el fundador de la Congregación de los luises. Para conocer más sobre este sacerdote vayan a las entradas del 22.3.2013 y 25.11.2014.

² La biografía de D. Juan  léanla en la entrada del 16 de julio de 2012;  también fue citado el 9.9.2012, 31.3.2013, 19.11.2016 y 14.9.017.

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DE MOLINOS

“Molino de la muerte Molino de la vida
Muele los instantes como un reloj
Éstos también son granos Molino de la melancolía
Harina del tiempo que pondrá nuestros cabellos blancos.”

En la Historia del Colegio de la Compañía de Jesús de nuestro pueblo, puede leerse refiriéndose a la fuente de Gargallón y sus molinos lo que sigue, literalmente:

“De esta ultima Fuente, cuyos manantiales parece venir de unos Colladillos vecinos, sale como una pierna de agua; que despues de haber dado surtimiento a un lavadero, donde las mugeres lavan muy al descubierto y muy junto al camino, pasa a proveer una vera (ribera) de veinte molinos, espacio de media legua; hasta que se pierde en el Arroyo o Ribera que llaman Alamo. En ninguno de ellos muele mas de una piedra; pero jamàs les falta del todo el agua, porque estafFuente jamàs se seca. […] Pero sobran dichos molinillos para dar abasto a la Higuera, y aun a otros pueblos vecinos. Esto hace, que los molineros sean reputados el gremio mas rico de los vezinos; pero es mirado entre los como oficio infame, y asi las Justicias siempre les cargan con exceso en los comunes repartimientos. Ellos se quejan continuamente de la injusticia del pueblo; y el pueblo de que ellos roban continuamente. Porque aquí no se practica el peso de la harina y seria ese otro robo.”

Cantidad que coincide con lo recogido en el Catastro del Marqués de la Ensenada, de 1752, de la misma época que la Historia.

“Que hay veinte Molinos harineros que muelen de corriente los quatro de Eclesiasticos que se arriendan por sus Dueños, y producen al año un mil quatrocientos catorce reales veinte y siete maravedís de vellón y los diez y seis de seglares el uno y medio se Administra y los Catorce y medio se arriendan, y producen seis mil setecientos treinta y cinco reales […] Diez y nueve Arrendadores de Molinos harineros utilizan al año veinte y seis mil quatrocientos veinte y ocho reales de vellon.”

Veamos los propietarios modernos, siglo XX, de algunos molinos.Tras la Guerra Civil tuvieron que solicitar autorización para moler todos los propietarios y arrendatarios. Para algunos…”nuestro gozo en un pozo”.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

En 1944, molían pienso en Higuera:

 

PLACA DE HIERRO COLADO QUE SE SOLÍA COLOCAR EN LA FACHADA DE LOS MOLINOS HARINEROS DE GARGALLÓN. ESTA ES DE UNO DE ELLOS.

 

Y del molino a la tahona -como se decía antes (mucho antes, atahona) y que ahora nadie la/s usa/n-, otro arabismo (atahona). En realidad, en su origen, en el diccionario de Nebrija, 1495, y siguientes la definía como molino en seco que movían hombres o bestias; luego perdió la a primera y devino en panadería.

Una panadería higuereña que se instaló en la calle Loreto en 1938.

Y si del trigo la harina y de la harina el pan… de este, si falta, el hambre. En nuestro pueblo, allá en aquellos años que para algunos son prehistoria y para unos pocos recuerdos lejanos y casi olvidados; aquellos años de posguerra y hambre; en aquellos años decía, corrían dos dichos que eran populares -sobre todo- entre los que solo tenía hambre en sus diferentes grados y se dedicaban a trabajar las tierras:

“En Paidíaz, viene el hambre antes que el día”∗∗

“En Garrucha, poco pan y hambre mucha”∗∗

Como todos cuantos nos leen saben, Paidíaz y Garrucha eran y son dos fincas de nuestro término.

ÐÐÐÐÐÐÐÐÐÐÐÐ⇐

Glosa genealógica.

D. ª María Josefa Minero Esteban ⇔ D. José M.ª López Carrasco

D. Maximiliano Barroso Calvo ⇔ D.ª Juliana García Triviño

D.ª Isabel Delgado Mulero ⇔ D. Lorenzo de Silva Pérez

D. Antonio Domínguez Chaparro ⇔ D.ª Teresa Minero García

D. Francisco Esteban Vázquez ⇔ D.ª Adelaida López Minero

D. Juan Hernández Rodríguez ⇔ D.ª Carmen Verdejo Hernández

D. Antonio López Brioso ⇔ D.ª Francisca Cordón Ruiz

D. Santiago Rodríguez López¹  ⇔ D.ª María Flores Núñez

D. Francisco Serrano Lozano ⇔ D.ª M.ª del Carmen Chacón Ruiz

D. Rafael Vázquez Antena (Antelo) ⇔ D.ª Remedios Triviño Díaz²

D. Francisco Calvo Valiente era uno de los hijos de D. Marcial Calvo Vázquez-Casillas ⇔ D.ª Juana Valiente Torres, además de D.ª Victoria, D.ª M.ª Ignacia, D.ª Francisca y D. Marcial.

¹ Hermano de D. Julio, esposo de D.ª Rafaela Esteban García-Patiño, la que regaló el reloj de la torre y de D. Álvaro, abogado ⇔ D.ª Rosario Chaparro Rodríguez, entre otros.

² Hermana de D. José ⇔ D.ª María Silva Minero (padres de D.ª Paula y D.ª Eugenia, “Las Triviñas”), de D.ª Eugenia ⇔ D. Peregrino Jimeno Cristino y de D. Matías ⇔ D. Emilia Rasero Campos (abuelos de D. Fernando Matías Triviño González).

Todo lo anterior, s.e.u.o.

イゲラ·ラ·レアル

 

 

 

 

“Molino”. Caligrama. Vicente Huidobro (Vicente García-Huidobro Fernández. Santiago de Chile, 1893- Cartagena, Chile, 1948)

∗∗ Transmisión oral de D. Eduardo Ruiz Morales.

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