VARIACIONES EN CLAVE HIGUEREÑA

Vestir de torero no es un acto vulgar y corriente, es una ceremonia, un rito, cuya liturgia está consolidada a lo largo de años de tradiciones. Son momentos de introspección, de silencio, de concentración, de hacerlo todo bien para que luego todo salga mejor. Ponerse el bello y especial traje requiere arte, sabiduría y ayuda tal y como, antiguamente, el caballero vestía la armadura para partir al combate.

Del paralelismo armadura/traje de torear se ocupa el director de la revista taurina “El Enano”, el madrileño, D. Ángel Rodríguez Chaves en aquellos versos de 1895:

“Hoy, los que arriesgan la vida

en la candente palestra

en vez del templado acero

visten la ligera seda;

á cambio del doble escudo

llevan por toda defensa

del airoso paño rojo

el par de varas de tela,

y en lugar del rudo empuje

y de la brutal fiereza

que de un hombre en la pujanza

como ciego alud se estrella,

sólo del arte se valen

para obligar á una fiera

á confesar que no sirve

poder contra inteligencia.

Y esto no obstante la lucha

subsiste y más interesa,

cuanto que sin que el peligro

decaiga, es menos sangrienta,

haciendo que lo que antaño

fué atrocidad manifiesta

de valor y gallardía,

quede reducido á muestra.”

Así se viste el torero higuereño antes de matar dos morlacos de José Luis Marca en Fuentes de León, el 17 de junio próximo pasado, al primero de los cuales cortó dos orejas.Inspirándonos en lo que escribía José Bergamín en La música callada del toreo:

“Cante y canto es el toreo:

Es cante en Rafael de Paula

Y canto en Curro Romero.”,

“Un prodigioso mágico sentido,

un recordar callado en el oído

y un sentir que en mis ojos sin voz veo.

Una sonora soledad lejana,

fuente sin fin de la que insomne mana

la música callada del toreo.”

pasamos del torero al cantaó, del toreo al fandango, que, al fin y a la postre, son artes que en España se llevan en la entraña y guardan y transmiten las esencias más profundas y puras de la españolidad. Vean el cartel del tercer concurso de fandangos que tanto éxito tuvo en sus anteriores ediciones y a la que le deseamos un éxito que empañe las precedentes.

イゲラ·ラ·レアル

Con gran pesar, pero con profunda comprensión leemos el reportaje/entrevista que publica hoy, J.J.T. en “El periódico de Extremadura” en el que nos anuncia nuestro karateca más premiado que… mejor lean. Es una pena, pero la vida sigue y los deportistas inteligentes, a fuer de personas, tienen que pensar en su futuro y más cuando una bella familia espera un futuro de bienestar y dicha.

«Imagina que Rafa Nadal se tiene que entrenar solo contra una pared. Pues algo así es lo que me pasa ahora a mí». Así de gráfico es Manuel Lolo Rasero (13 de marzo de 1986, Higuera la Real) cuando explica el motivo que le ha llevado a dejar de competir a nivel internacional. Sigue compitiendo, su deseo es continuar haciéndolo (en mayo ha sido otra vez campeón de España universitario), pero las dificultades para realizar entrenamientos de calidad le han llevado a tomar esa decisión, «muy difícil», reconoce, «pero una vez tomada me siento más feliz».

Profesor de Educación Física, está ahora de interino en Sanlúcar de Barrameda, «donde no hay gimnasio de kárate». «Para entrenar voy al gimnasio del instituto, cojo una colchoneta y me pongo a darle patadas, yo solo. Esa no es una forma de entrenar compatible con la competición de alto nivel», añade. «Me sinceré conmigo mismo y me dije que no había que estar por estar», relata uno de los deportistas extremeños más laureados.

No quería hacer las cosas a medias y por eso ha dado un pequeño paso atrás, aunque el kárate sigue siendo su pasión, pero ahora tiene algunas más, como su reciente paternidad. «Ahora quiero tener más tiempo libre», se sincera desde Santander, donde estos días está de excursión con sus alumnos.

Tokio 2020

Lolo Rasero es un tipo que siempre habla claro y sobre sus opciones de ir a Tokio 2020, donde el kárate será olímpico por primera vez, reconoce abiertamente que eran muy escasas aunque siguiera compitiendo a nivel internacional. «A Tokio solo irán diez karatecas por categoría y cuando mejor he estado en el ranking mundial era el 15 o 16. Además, las habituales cinco categorías por pesos del kumite se reducirán a tres, lo que hace que sea aún más difícil», explica. «El gran reto en sí es clasificarse». Aun así cree que España tiene muchas opciones de clasificarse y conseguir medalla en la modalidad de kata.

Seleccionador adjunto

A pesar de todo, sí tiene opciones de acudir a Tokio, aunque como seleccionador nacional adjunto, puesto que ahora ocupa y que para él supone un nuevo reto. «Es un poco raro, no estoy acostumbrado a esa faceta, pero intento aportar todo lo que puedo».

Su futuro con las selecciones extremeñas está en el aire. «Quiero seguir, pero si no estoy yo sigo tranquilo, porque se hace cargo mi hermano Luis, que tiene el mismo método que yo. Colaboraré todo lo que pueda, porque con esos chicos y chicas he estado mucho tiempo, pero siempre dentro de mis posibilidades», cuenta.

Su hermano Luis sería otra de las opciones extremeñas de Tokio, aunque al igual que Lolo, tampoco compite a nivel internacional. «No está entre sus planes», explica, «y eso que ahora está consiguiendo mejores resultados que él».

En cuanto a las opciones de otros karatecas extremeños, Lolo Rasero sabe que los hay que están trabajando duro, pero no será nada fácil. «De todas formas deben seguir igual, dándolo todo en cada entrenamiento».″

Que esta decisión sea una medalla más en su extenso y lucido palmarés. El futuro está en tus manos.

イゲラ·ラ·レアル

 Noticia publicada en el HOY Fregenal, el miércoles 21 y dice así, textualmente:

“Los constantes cortes de luz que perturban el día a día de los habitantes de Higuera la Real y dificultan el normal desarrollo de la actividad comercial de las empresas de la población, llevan a una situación de especial preocupación al alcalde de la localidad, Miguel Ruiz Martínez, quien mostraba en la mañana de este martes su preocupación por este asunto.

Tal y como explicó el primer edil de la población: “Higuera la Real viene sufriendo en los últimos tiempos numerosas interrupciones del suministro eléctrico, que tuvieron ya una notable incidencia en el pasado mes de mayo pero que, de manera particularmente grave, se han reproducido en los últimos días, coincidiendo con los episodios de tormentas.

Los múltiples cortes, añadió, de una duración entre pocos segundos y varios minutos y repetidos a lo largo de varias horas, perturban notablemente la vida de los habitantes de Higuera la Real, pero sobre todo perjudican seriamente la actividad de muchos negocios y empresas, que ven interrumpidos sus procesos productivos y agravado el riesgo de sufrir averías en costosos equipos industriales”.

Puestos en contacto con la empresa suministradora, manifiesta Miguel Ruiz, no acaban de llegar las soluciones a un problema que está perjudicando muy seriamente a todo el mundo, por lo que están dispuestos a llegar hasta donde sea necesario para encontrar una solución definitiva: “El Ayuntamiento de Higuera la Real, dijo, se ha dirigido en varias ocasiones a ENDESA DISTRIBUCIÓN ELÉCTRICA como responsable del mantenimiento de la red, sin que hasta la fecha se hayan obtenido explicaciones convincentes acerca del origen de estas averías, por lo que es intención del Ayuntamiento denunciar la situación ante los órganos competentes de la Junta de Extremadura”.”

Que cuando los higuereños que respiran aires “mamarrachiles” y beben aguas “gargalloneras” lean estas líneas, los apagones sean una anécdota más de este tórrido mes de junio en el que ayer, 21, a las 6 horas y 24 minutos entró el verano bajo palio de fuego y que durará 93 días y 15 horas -ojalá no sean todos tan ardientes- hasta el veintidós de septiembre – en plena “feria Fregená”- en que a las 22 horas y 2 minutos hará su entrada -veremos si triunfal- el otoño.

VELIZ FERANO A TODAOS

(Que malo es el caló pa la edá)

イゲラ·ラ·レアル

Notas: 
Gracias a Morrana74 por su amabilidad al cedernos las fotografías.
Copyright de las poesías sobre foto: Jean Figuier/Flaj,junio 2017.

Leave a comment »

PROCESIÓN DEL CORPUS 2017

“¡Pasa el Señor!… El Rey de Cielo y tierra

que tiene lo infinito por dosel,

con broches de oro eternidades cierra

y eterno es su poder.

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::

Pasa el Señor que bajo el blanco velo

oculta su grandeza y su poder…

¡Arrodillaos mundos! ¡Tierra y cielo,

enmudeced!… ¡Es Él!…”¹

Cerramos con dos vídeos realizados por la Sra. Vidosa Serradilla que gentilmente nos/les ha cedido. Eternas gracias.

イゲラ·ラ·レアル

EL  ESTANDARTE  Y  LA  CALDERA

Y como del Corpus se trata, quiero darles a conocer una antiquísima y curiosa leyenda que desde mediados del siglo XV era muy conocida en Badajoz, en donde sucedieron los hechos, y que a finales del siglo XIX todavía se comentaba entre la gente del pueblo en la capital.

La publicó en El Heraldo de Madrid, el 9.12.1891, el celebre periodista, historiador y literato, D. Ildefonso Antonio Bermejo (Cádiz, 1820 – Madrid, 1892) y la reprodujo El Orden de Badajoz. Realmente una auténtica curiosidad histórica relacionada con la festividad del Corpus Christi. Espero que les guste. (De esta leyenda nos ocupamos el 3.10.2015 más extensamente. No hace daño repetir lo bueno)

イゲラ·ラ·レアル

¹ "¡El Señor pasa!, Agapito Alpanseque y Blanco, El cruzado español, 20.6.1930.
² "Letra al Santísimo Sacramento", José de Valdivielso (c.1560-1638),Cantores del Corpus Christi, 
  Elizabeth Wilhelmsen (Antóloga),Peter Lang P.Inc.Ed.,New York, 1996.
³ "Corpus", Fernando Allue y Morer (1905-1982), Cantores del Corpus Christi, Elizabeth Wilhelmsen
  (Antóloga),Peter Lang P.Inc.Ed.,New York, 1996.

				

Leave a comment »

PROLEGÓMENOS CORPUS 2017

Un año más los higuereños se cefran por engalanar sus calles para el paso de la procesión del Corpus y este día con más trabajera pues, como decía Manuel Machado en su poema Castilla, ¡Quema el sol, el aire abrasa! Se busca la sombra y la sombrilla. Todo tiene un principio y unos preparativos que requieren, en este caso, un trabajo corto pero intenso y que no permite equivocaciones de bulto.

Calles Verdeja y Cestería.

 

Calle Loreto:

Calle Sabio:

Socorro y Calarices:

Calle “Llano”:

Altozano: Calle Jesús de la Humildad /La cárcel y Plaza:

Santa María:

Estos son los principios, las bases, de un acontecimiento esperado en nuestro pueblo durante un año. Ya está todo listo y preparado para que la bella custodia mexicana, llevando el Cuerpo de Cristo, recorra algunas de las calles de esta querida villa.

 

≅≡≅≡≅≡≅≡≅≡≅≡≅≡≅

Nuestras gracias, consideración y deferencia para aquellas personas que generosa y graciosamente nos han enviado estas preciosas imágenes.

イゲラ·ラ·レアル

Comments (2) »

CORPUS CHRISTI 2017

He aquí el cartel del Corpus higuereño de este año que corre o mejor, vuela.

En la siguiente crónica que les adjuntamos, vean las diferencias y semejanzas entre la procesión del Corpus actual y la de hace ochenta años.

Lean como procesionaba el Cuerpo de Cristo en el año 1937, en plena guerra civil, en la crónica que D. José León Domínguez Esteban publicó en el diario HOY el 1 de junio del citado año.

“LA FESTIVIDAD DEL CORPUS.  (Higuera, 31)

Con gran solemnidad se ha celebrado la festividad del Corpus Christi.

A las  9 y media de la mañana hubo solemne  función religiosa  en nuestro  templo  parroquial,  concurriendo  el Ayuntamiento,  directiva  y  hermanos  de  la  Sacramental, flechas  y  niños  y  niñas  de  las  escuelas  nacionales  y numerosos fieles.

A las once salió la procesión, en la que figuraron los “pasos” de Santa Catalina, San Antonio, Nuestra Señora del Rosario,   San  Isidro,  Niño  Jesús,   Santa  Cecilia,  la Inmaculada,  la Beata Imelda y el Santísimo Sacramento al que daban escolta falangistas.

Las calles ofrecían bellísimo aspecto.  Los balcones ostentaban colgaduras con los colores nacionales,  y sobre el empedrado en algunas de ellas había alfombras de plantas silvestres y aromáticas.

La banda de música tocó piezas de asunto religioso y patriótico. Todos los flechas concurrieron en formación.

Delante del Santísimo,  portando bandejas con pétalos de  rosa,  iban  preciosas  niñas  vestidas  de  ángel,  del colegio de Dominicas.

En los sitios de costumbre se cantó el “Tantum Ergo”, sacando  los  vecinos  preciosos  cojines  para  que  se arrodillara el sacerdote.

Las niñas de las escuelas nacionales cantaron el Himno Eucarístico, así como otras letras a propósito.

La procesión recorrió las calles General Mola, General Cárdenas, Cánovas del Castillo, Feliciano Sánchez Barriga, Eugenio Silvela y Plaza de Falange Española.

Presidieron el párroco y coadjutor de la parroquia; el alcalde accidental D. Miguel Rasero y otros gestores;  el mayordomo de la Sacramental, D. Luis López de Ayala y demás directivos;  el juez municipal suplente, D. José Cobos y otras personas.

El mayor orden y religiosidad imperó en el transcurso de la procesión figurando muchos hombres en la misma.”

La primera diferencia es que la procesión era matutina, pero en lo que se refiere al acompañamiento no hay grandes desemejanzas si obviamos a los “flechas” que eran -aclaración para los que aún tienen los aladares huérfanos de canas- los niños falangistas de 10 a 17 años (de 7 a 10, pelayos y de 17 a 19, cadetes) que iban uniformados con su camisa azul, su pantalón negro y su boina roja y la cantidad de pasos que formaban el séquito de la custodia. Sobre la Beata Imelda pueden consultar nuestras entrada “Primeras Comuniones” del 24 de octubre de 2010 y “Apéndice a primeras Comuniones” del 31 del mismo mes y año y en la entrada del 7 de junio de 2012, “CORPUS CHRISTI” podrán ver a “los ángeles” y el orden de la comitiva y la primera calle que se alfombró con dibujos.

La Sacramental es la Hermandad del Cristo y el Tantum Ergo son las dos últimas estrofas de un himno eucarístico titulado Pange Lingua que fue compuesto por Santo Tomás de Aquino (1224-1275) especialmente para esta festividad; dice así:

Pange, lingua, gloriosi/ Córporis mystérium/Sanguinísque pretiósi,/Quem in mundi prétium/Fructus ventris generósi/Rex effúdit géntium./Nobis datus, nobis natus/Ex intácta Vírgine,/Et in mundo conversátus,/Sparso verbi sémine,/Sui moras incolátus/Miro clausit órdine./In supremæ nocte coenæ/Recumbens cum frátribus,/Observata lege plene/Cibis in legálibus,/Cibum turbæ duodenæ/Se dat súis mánibus./Verbum caro, panem verum/Verbo carnem éfficit,/Fitque Sanguis Christi merum,/Et, si sensus déficit,/Ad firmandum cor sincerum/Sola fides súfficit.

Tantum ergo Sacraméntum,/Venerémur cérnui:/Et antíquum documentum/Novo cedat rítui;/Præstet fides suppleméntum/Sénsuum deféctui./Genitori Genitóque,Laus et iubilátio;/Salus, honor, virtus quoque,/Sit et benedíctio;/Procedénti ab utróque/Compar sit laudátio.”

Traducción:

Canta, lengua, el misterio,/ del glorioso cuerpo /y de la preciosa sangre, /que, en beneficio del mundo/ el rey de los pueblos,/ fruto de un vientre generoso, derramó./Nos fue dado, nacido, /de una Virgen inmaculada, /y, después de habitar en el mundo/ sembrada la semilla de su palabra, /puso fin al tiempo de su residencia/ de forma maravillosa./En la noche de la última cena,/ recostado con sus discípulos, /después de cumplir fielmente la ley,/ con los alimentos establecidos, / se da con sus manos /como comida a los doce./Verbo hecho carne,el pan real /con su palabra en su carne convierte / y sangre de Cristo es hecho el vino; / y, si fallan los sentidos,/para apoyar al corazón sincero,/ la fe sola basta./

Así pues, tan gran sacramento/veneremos postrados: /y  el antiguo testamento/ ceda ante el nuevo rito:/ preste la fe complemento / a la limitación de los sentidos./ Al Padre, y al Hijo, / gloria y cantos de júbilo,/ salud, honor, poder también/ y bendición: /al que de ambos procede/ igual alabanza.

El Himno Eucarístico es el himno oficial del XXII Congreso Eucarístico celebrado en Madrid del 25 al 30 de junio de 1911. El autor de la letra fue el P. Restituto del Valle, O.S.A. (Orden de San Agustín), y D. Juan Ignacio Busca de Sagastizábal compuso la música. Hela aquí, tan conocida que recordaréis la música inmediatamente.

“Cantemos al Amor de los Amores/cantemos al Señor,/Dios está aquí, ¡venid adoradores,/adoremos, a Cristo Redentor! /¡Gloria a Cristo Jesús,/cielos y tierra, bendecid al Señor/ honor y gloria a Ti, rey de la gloria /amor por siempre a Ti /Dios del Amor!/Unamos nuestra voz a los cantares /del Coro Celestial,/Dios está aquí, al Dios de los Altares/alabemos con gozo angelical.”

El párroco, era D. José González Guerrero, tío de la madre de D. Fernando Matías Triviño González, esposa de don D. Matías Triviño Rasero, D.ª Julia González Puerto. Murió en Higuera el 11 de mayo de 1938. El coadjutor debía ser D. José María Romero Moreno. El alcalde accidental era D. Miguel Rasero Morales, casado con D.ª María Pardo Morón, padres de la maestra que durante muchos años lo fue de Higuera, D.ª Maruja Rasero Pardo que vivía en la calle Claros Jarillo, en la casa en la que vivió el Dr. D. Luis Hernández Amoretti.

De D. Luis López de Ayala o D. Luis Ayala -como se decía en Higuera-, casado con D.ª Trini, ya hemos escrito en otras ocasiones y el juez municipal suplente era D. José Cobos González, casado con D.ª  Dolores Minero Capilla, padres de D.ª Josefa – la querida “Pepa la del teléfono”- ; hermano de D. Manuel Cobos González, casado con D.ª Teresa Hernandez Póliz, padres de D. Eleuterio, casado con D.Carmen Enciso, de todos conocidos.

El domingo que viene, las calles de Higuera por la que pasará la procesión volverán a brillar con su deslumbrante colorido y sus dibujos asombrosos, fruto del trabajo de unos vecinos entusiastas  que lo dan todo por su calle y por su pueblo. Felicidades adelantadas. 

イゲラ·ラ·レアル

 

 

 

 

 

Leave a comment »

PARLERÍAS (XXII)

Al reproducir la noticia aparecida en el diario HOY/Fregenal del 9 del corriente, queremos rendir un humilde homenaje a D. Andrés Carrascal Vargas que durante varios años fue coordinador de la Hermandad de Donantes de Higuera la Real, fallecido el pasado seis de enero. Para aquellos que no tengan medios de acceder al periódico regional les reproducimos la noticia completa.

“Recientemente se desarrollaba en Higuera la Real el Día del Donante, marcado en su edición 2017 por el homenaje póstumo a la figura del tristemente desaparecido, Andrés Carrascal, coordinador de la Hermandad de Donantes de Higuera la Real junto a Cayetano Pantojo (6).

Una celebración que se iniciaba con palabras del propio Cayetano, quien señaló: “La sangre es el primer donativo que se hace a la humanidad, por ello no dejad de hacerlo y que estéis siempre dispuestos a invitar a algún amigo a que participe de esta actividad que hace que se puedan salvar vidas en el mundo”.

Participaban junto a él de este acto, la presidenta de la Hermandad de Donantes en Badajoz, Dolores Durán (7), responsables del Banco de Sangre y Juan Ramón Luna (2), Primer Teniente de Alcalde del Ayuntamiento de Higuera la Real

En su intervención, Dolores Durán explicó las extraordinarias cifras de donaciones de la Hermandad de Badajoz en la que están integrados los donantes higuereños, señalando: “Extremadura tiene ocho hermandades, una en cada hospital y en el caso de Higuera la Real pertenecemos a la Hermandad de Badajoz que es la más grande con diferencia. Fijaros si es así, que la mitad de la sangre de la región se extrae en la Hermandad de Badajoz. Tenemos ahora mismo registrados asiduamente más de 46.000 donantes en Badajoz y este año se han donado más de 20.000 bolsas en nuestra hermandad. En el caso de Higuera la Real, que forma parte de un total de ochenta pueblos que participan de esta actuación, lo hace con más de un centenar de donantes”.

Dolores Durán constató, igualmente, que este año se han hecho más de 2.000 donantes nuevos y que hasta el momento los pueblos estaban dando el 86% de las extracciones que se llevaban a cabo, mientras que solo el 14 % se daba en la ciudad de Badajoz, aunque esta cifra está empezando a subir.

Finalmente, aprovechó la oportunidad para invitar a los presentes a donar médula ósea y el cordón umbilical, que salva la vida de muchos enfermos de leucemia, algo que se está tirando normalmente pero que se puede guardar, ofreciendo extraordinarias resultados.

A continuación valoró, muy positivamente, la representante del Banco de Sangre de Extremadura los datos de donaciones de Higuera la Real, indicando que: “Para un pueblo de 2.400 habitantes se saca mucha sangre”

En el tramo final de esta convocatoria se desarrollaba un homenaje póstumo a uno de los hasta ahora coordinadores de la Hermandad de Donantes de Higuera la Real, Andrés Carrascal, tristemente fallecido el pasado seis de enero, nombrándose en su lugar a Rubén Márquez Moreno (1).

Por último se entregaban los reconocimientos de los años 2014 y 2015, distribuyéndose entre los donantes higuereños: diplomas, placas, relojes e insignias de oro y plata, en función a las donaciones que habían desarrollado. Tras una misa de la hermandad de donantes, se ofreció a todos una copa de honor en el claustro jesuítico.”

Al acto asistieron, como no podía ser menos, sus tres hijos: D. Andrés (3), D. Jose Antonio (4) y D.ª María (5) que muestra la placa conmemorativa entregada en recuerdo y honor a un padre, una persona y un higuereño honesto, humilde, sencillo, trabajador, amable, sacrificado… que supo ganarse el respeto y el cariño de sus paisanos.

Contribuimos al homenaje con la siguiente fotografía en la que aparece el padre de D. Andrés Carrascal Vargas, D. Antonio Carrascal Romero (casado con D.ª María Vargas Carrascal, hermana de “Señó Jeromo”), rodeado de un puñado de amigos:

D. Francisco Albarrán Pinto (1), su cuñado D. José María Modesto Casilla (8)- casado con su hermana Dolores-, el padre de este, D. Antonio Modesto Rodríguez (4) y su hermano, D. Antonio (5), que tuvo el desgraciado “honor” de inaugurar el tanatorio de nuestro pueblo; les acompaña el gran cocinero D. Julio Pérez Domínguez (7) y el enorme, el famoso, el único, el nunca bien poderado “Cipri” (6), talabartero/guarnicionero bonalejo que trabajó muchos años en “El Parador” y fue novio de otra “albarrana”, D.ª Enriqueta que, con su madre, tuvieron una pensión en la calle “La Piedra”. La instantánea fue tomada el día de la boda de D.ª Dolores con D. José María, o sea el 26 de agosto de 1968, durante el banquete servido por el Sr. Pérez. A los números 2 y 3 no sabemos ponerle nombre, ni al lugar en que se tomó la instantánea. Esperamos colaboraciones.

イゲラ·ラ·レアル

El próximo sábado, otra vez nuestro novillero en la arena; esta vez en la del coso de nuestro pueblo vecino que celebra las fiestas de “El Corpus”, las grandes de los zorros/fonteños.

Los toros serán los que han fotografiado en el campo al decir de D. Manuel Márquez Luna quien ha facilitado las fotos a través de la Peña Taurina David Bolsico. Agradecidos, advertimos que si no proceden las retiraremos de inmediato.

イゲラ·ラ·レアル

Comments (1) »

LOS MOJONES DEL TÉRMINO DE HIGUERA LA REAL

El término de nuestra villa, de 12.560 hectáreas o, lo que es igual, de 19.533 fanegas, linda por el norte con el término de Jerez de los Caballeros, por el oeste con el de Encinasola, por el sur (de oeste a este) con los de Cumbres de San Bartolomé, Cumbres de Enmedio o La Aldea o La Coscorrita  y Cumbres Mayores y por el este con el de Fregenal de la Sierra. Nos referiremos solo a aquellos mojones que tenemos en común con Fregenal. No, no piensen mal; no nos ocuparemos de cosas, palabras o significados escatológicos. Les hablaremos de los cipos, hito o mugas -como también se llaman los mojones(1) -que se pusieron para separar los términos de Higuera y Fregenal. Hace muchos, muchos años, todo era del Rey y no había lindes, ni términos ni na de na. Hemos descubierto una fecha importante para nuestro pueblo: Hace 384 años, reinaba en España y también en Portugal el “rey planeta” o “el grande”, S.M. Felipe IV (Valladolid, 8.4.1605-Madrid, 17.9.1665) que reinó desde el 31 de marzo de 1621 hasta su muerte; de Portugal hasta diciembre de 1640. Era hijo de Felipe III y de su segunda esposa, Margarita de Austria; la primera fue Isabel de Francia. Padre del Carlos II, “El Hechizado”, el que al morir sin sucesión dio paso a los Borbones.

Un domingo, catorce de agosto, con la fresquita, los señores encargados por el poder establecido, veedores (2), comenzaron a deslindar y amojonar el término de nuestro pueblo para diferenciarlo del de Fregenal. 

Sobre estas operaciones, hemos hallado un documento que transcribe otro anterior y que le facilitamos.  Comienza así. Lean.

(Se respeta escrupulosamente la ortografía del documento. Las negritas son nuestras. Los topónimos que van en negritas, creemos que en la actualidad no se conservan)

“En 14 de agosto del año de 1633 se practico el deslinde (3)  y amojonamiento (1)  del termino de Higuera la Real: y según dicho deslinde por lo respectivo a Fregenal consta del tenor siguiente.

Por la parte que dicen el Gargallon y se fue hasta llegar á la Rivera del Sillo donde linda el termino de estos tres lugares con el de Cumbres Altas y comienza la parte del medio dia y los dichos Veedores declararon á ver distancia de media legua poco mas o menos de travesia de termino hasta la dicha Villa de termino á donde se puso un mojon a la orilla de la dicha rivera del Sillo de esta parte aca de ella desde adonde se fue siguiendo el camino Real que vá a la Villa de Cumbres mayores á la de Fregenal el cual dicho camino se señaló por linde de este Termino quedando dentro de el y se fue amojonando por junto á el hasta el arroyo de Cojijo

y de aquí se fue siguiendo el arroyo abajo que se señaló por linde de este termino hasta donde entra el arroyo del Alamo desde adonde se fue siguiendo el dicho arroyo del Alamo arriva hasta donde traviesa el camino que va de la Villa de la Higuera a la del Bodonal donde se puso un mojon en unas Peñas a orilla de dicho arroyo y declararon los dichos veedores haver un cuarto de legua de aquí a la dicha Villa de la Higuera con la parte del oriente desde adonde se fue siguiendo por linde de este Termino que allí entra en el dicho arroyo del Alamo el regato arriva y una zanja hacia la parte del Setentrion donde se fueron poniendo algunos mojones el arroyo y zanja arriva á el sitio que dicen de la Torrecilla por tierras de la Capellania de Mochoa dar á el sitio de Miguel Sanchez donde se puso un mojon y declararon los dichos veedores no haber un cuarto de legua a la dicha Villa de la Higuera= Y se fue amojonando hasta llegar a la esquina de las Viñas de la delicada donde se puso un mojon y se fue siguiendo por linde el dicho sesmo (4) dejando dichas viñas a mano derecha dentro del termino de Fregenal y el sesmo adelante hasta  donde se puso un mojon en el mismo sesmo desde adonde se fué á dar a la ezquina del cercado primero de Alonso Boza Vecino de la Higuera siguiendo la pared delante dejando las dichas Viñas en termino de Fregenal y al fin de la pared del dicho cercado, se hizo otro mojon y luego junto al Pinar y donde esta un pino solo en Viña de Javales Vecino de Fregenal donde se puso un mojon quedando el dicho Pinar [debe faltar “en” pues está roto el papel] termino de la Higuera y luego se fue una linde adelante y zarzal a dar al Camino Real que va de la Villa de la Higuera á la de Fregenal a donde se pusieron unos mojones y declararon los dichos veedores haber y estar distante a la Villa de la Higuera menos de un cuarto de legua, y en medio del camino al entrar del sitio que llaman del Juncal, se hizo un mojon grande desde el cual se fue amojonando en derecho a dar a un cercado de Agustin  [encima de este nombre se escribe “N Juan”]Perez Presbitero Vecino de la Higuera en donde en lo vajo de el se puso otro mojon y prosiguiendo en el dicho amojonamiento se puso otro mojon en el repartimiento de los sesmos que van de esta Villa de la Higuera á la de Fregenal y fuente de Mira linde con viñas de Pedro Gil Pascual Vecino de la Higuera y prosiguiendo adelante por linde de la Viña del dicho Pedro Gil y Viña de D. Antonio de Paz Vecino de Fregenal, se fue amojonando la dicha linde adelante hasta salir a un sesmo en derecho a un peñazo que se señaló por mojon y se pusieron unas piedras donde nace un lindazo y se fue siguiendo por mojon y luego se hizo otra por cima del peñazco, derecho de una pared y linde que va al zerro arriva adonde en un Peñazco se hizo otro, y luego otro en una Viña y luego siguiendo un padrón hasta llegar a un sesmo entre unas Viñas aguas vertientes a una parte y a otra y las de la mano izquierda quedaron dentro del termino de la Higuera y las de la derecha en termino de Fregenal donde se fue prosiguiendo y se hizo un mojon por cima de un olivo junto a un pino hasta llegar a un horno de cal que esta a la salida  del sesmo que se señaló por mojon, y luego se fue siguiendo por la pared de los cercados de Pedro Gil Blasco y Manuel Rodriguez Vecinos de la Higuera los cuales quedaron en el termino de la dicha Villa de la Higuera y luego en derecho de la Fuente de Locon se fue prosiguiendo el amojonamiento poniendo mojones hasta la dicha Fuente que se señaló por mojon y luego se fue siguiendo por linde de los otros términos la pared y sarzal de la huerta de Locon que queda fuera de este termino y los cercados de Domingo Vazquez en el de la Higuera hasta el Camino que dicen de Encinasola y luego el camino adelante hacia Encinasola hasta el camino que traviesa que vá  de la Higuera a Burguillos adonde se puso un mojon donde cruzan los dichos caminos adonde los dichos veedores declararon ha ver un cuarto de legua de distancia poco mas o menos a la Villa de la Higuera por la parte de Oriente en donde acava y comienza a dar vuelta la parte setentrional y de aquí se fue siguiendo por linde y amojonamiento del otro termino el Camino Real de Burguillos que va de la Higuera, y quedando el mismo camino en este termino se fue amojonando hasta llegar al mojon que comienza deslindando las  dehesas de los Carvajitos una de los Padres de la Compañía que quedo fuera de este termino y otra que quedo dentro de el que es de D. Benito Sotomayor vecino de la Higuera de modo que la linde y mojones que divide las dichas dos dehesas quedaron por division de este termino, y luego la orilla del monte de la dicha Dehesa de D. Benito a dar a la huerta de Arjona, y la pared adelante por la parte de avajo hasta el arroyo del Carvajo y el  arroyo avajo hasta entrar en el termino de la Jurisdicción de Jerez que es la dehesa del Carvajo de Cardenado que linda con el, y queda dentro de el, a donde los dichos veedores haver media legua de distancia poco mas o menos a la Villa de la Higuera.—————————————————————————————-/”

El documento anterior lleva adjuntos dos escritos -uno antes y otro al final- que no guardan relación alguna con él , pero que como curiosidad les adjuntamos.

Preámbulo:

“Por escritura de Fregenal ante el Escribano Francisco Ramiro en dos de Marzo de 1600, Alonso Perez Garrido su mujer é hijos vendieron á D. Gonzalo Sanchez de Arjona Vecino de la dicha Villa de Fregenal una heredad de Tierras Molinos y Huertas en termino de la misma Villa linde con el Carbajito de los Herederos de D. Antonio de Villegas, Tierras de Juan Mendez de Sotomayor Vecino de la Higuera con Tierras de Diego Tinoco y con la dehesa del Carbajo de D. Gutierrez de Cardenas Vecino de la Ciudad de Jerez, con Tierras de Juan  Martinez Villa Lobos Clerigo que residia en Sevilla, con tierras de Ines Rodriguez Vecina de la Higuera, Tierras de D.ª Beatriz Lara Viuda de Juan Carbajo y con otras de Juan de Maya Fajardo.—————————————————————————————–/”

Colofón:

“Posteriormente por Escritura en la Villa de Higuera la Real ante el Escribano publico de ella Andres Ruiz en 12 de Enero de 1665 con autoridad y licencia judicial Juan Largo Bravo de Cabrejos Curador y Administrador de D.  Alonso de Sotomayor Vecino de la dicha Villa de la Higuera vendió a D.ª Maria Parreño de Castilla Viuda del Capitan D. Francisco Sanchez Arjona vecino de Fregenal la dehesa del Carvajito propia del dicho D. Alonso en termino de la citada de la Higuera en precio de 26.020 reales.—————————————————–/ //

ΨψΨψΨψΨψΨψΨψΨψΨψΨψΨψΨψΨ

Así que tenemos término bien deslindado, limitado y amojonado desde hace 384 años. En los USA, con esto harían virguerías sin fin, sin cuento y con mucho condimento.

Visto lo anterior, nos hemos acordado de los “inventores de cultura”, de los “proyeccionistas de actividades”, de los “proyectistas de evientos multidiciplinaires“, tan de moda, tan al pairo, y tenemos el gusto de ofrecerles –gratis et amore–  tres ideas/proyectos, o viceversa, cediéndoles cuantos beneficios generen tanto en subvenciones como en comisiones, en derechos de autor o en cualquier otra “mamela” sobrevenida o “sobrejuntida”.

A.- Crear y poner en valor una “Ruta de los mojones higuereño-frexnenses” en la que los ruteros busquen, localicen, contemplen y observen los citados hitos y se recreen en las bellezas de nuestros paisajes en parajes como Carvajito, La Nogalera, Puerto Lobo, El Nicho, Los Nobles, La Lámpara, Ceballos, El Berrocal, Cegón, Moriano, Campanero y Las Carretillas, de enorme diversidad orográfica, botánica y faunística y que son algunos de los que se encontrarán viajando por la linde con Fregenal desde el término de Jerez al de Cumbres Altas.

B.-Promocionar la elaboración de trabajos que estudien la “importancia del amojonamiento en la configuración geodésico-laboral de las explotaciones agropecuarias de Higuera la Real y su repercusión en los rendimiento de las mismas a largo y corto plazo” y  estudios sobre las “influencias del antañón amojonamiento en la implantación, hogaño, de energías alternativas”. 

C.- Construir un “Centro de interpretación del amojonamiento panchurriguereño”. Aunque pensándolo bien… ¿no serían ya muchos centros intrepretativos? ¿O hay aún pocos? Opiniones… ¡más que mojones!

No, nos den las gracias; todo sea por la exaltación, engrandecimiento y “pue a en revalor” de Higuera la Real.

 

イゲラ·ラ·レアル

Hoy es domingo de Pentecostés. Cincuenta días después de Pascua.

FELICIDADES  a todas las ROCÍO, empezando por las higuereñas, obviamente.

イゲラ·ラ·レアル

(1) Amojonar: señalar con mojones -que son señales permanente que se ponen para fijar 
    los linderos de heredades, términos y fronteras- los linderos de una propiedad o 
    de un término jurisdiccional.
(2) Veedor:el que estaba señalado por oficio en la ciudades o villas, para reconocer 
    si son conformes a la ley u ordenanza las obras de cualquier gremio u oficinas de 
    víveres.
(3) Deslindar: señalar y distinguir los términos de un lugar, provincia o heredad.
(4) Sesmo:camino estrecho que se aparta de uno principal. Recuérdese el que parte de 
    la calle “El Sabio” entre la casa de la familia Rosa y la de D. Pedro – hoy, familia
    Galea Chorro- cuya puerta falsa a él da, hoy cerrado con una cancela, que iba hasta 
    Gargallón, sirviendo de linde, en su final, a la huerta de los herederos de la familia
    Martínez Luna.

Leave a comment »

SAN ISIDRO 2017, EN AUSENCIA (III)

TERCERA Y ÚLTIMA ENTREGA

El grupo “Flamenquitos con caireles” que actuó en la caseta de la Hermandad, allá en “La Zarzuela”, el sábado 20. Son de Cortegana, creeemos.

LOS CONCURSOS Y LOS GANADORES

LA VUELTA

En sepia nos despedimos

hasta el año venidero

 a ver si en ese asistimos

 y que no sea el postrero.

En ese brazo, intuimos

un traspaso muy sincero

de poderes. Les decimos:

juntos, será placentero.¹

イゲラ·ラ·レアル

Reiteramos nuestro agradecimiento a quienes, gentil y graciosamente, nos han cedido sus fotos. Muchísimas gracias.

¹ Jean Figuier, mayo 2017

Leave a comment »