TEATRO “PANCHURRHIGUEREÑO”

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El claustro jesuítico de Higuera la Real acogerá los próximos días veintitrés (miércoles) y veinticuatro (jueves) de julio el estreno de la obra teatral ‘Capote, la puerta del tiempo”.

En el cartel aparece una de las fachadas del claustro como fondo para un “vaso calado o fenestrado (con ventanas/fenestras)”, también llamado quemador, de los que se hallaron en las excavaciones de Capote junto a otros objetos que se representan en la base del vaso. Es el símbolo de nuestro yacimiento arqueológico. Se usaban para quemar sustancias volátiles tales como el azafrán.

La obra es, explica Pedro Luis Cortés Martín, director de la compañía,

una experiencia a modo de viaje en el tiempo a través del cual un grupo de celtas que habitan el castro de Capote, es expulsado y en su deambular irá contactando con personajes que forman parte de la mitología popular de Higuera la Real, el Chiripa y la Mamarracha, convertidos en guardianes de la memoria o aurigas del tiempo, para acabar en un encuentro con ese último reducto, por ahora, de civilización conocida que somos nosotros.

Se trata de una alegoría en la que de alguna forma estamos inmersas todas las civilizaciones que vamos ocupando estos parajes, dejando tras de sí, restos, piedras, construcciones…ruinas. Un montaje teatral multimedia donde la parte de creación audiovisual con presencia de personajes virtuales tiene gran importancia”. 

Como pueden ver, y de ahí el título que le hemos puesto a la entrada, el elenco está formado por frexnenses e higuereños en estrecha colaboración. A ver si cunde el ejemplo y tras este éxito -que lo será, sin duda- nacen otras producciones artísticas en otros muchos géneros y se puede aplicar el pan-  con toda la propiedad de este prefijo.

[La foto ha sido tomada de la página del Ayuntamiento de Higuera
 la Real, concretamente de su cartel de actividades culturales del
 mes de julio, y la información, en cursiva y del elenco, del 
diario HOY, Fregenal de la Sierra, 21.7.014]

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¿DÓNDE?, ¿QUÉ? O VICEVERSA Y KÁRATE

POZO CALLEEsta foto es de un lugar de Higuera que hogaño no se puede ver. Fíjense en la boveda de ladrillos rojos, cocidos en “La Sabiera” (se supone), y en el tubo de plomo que aparece en el centro de la foto. Sentimos no poderle dar más datos. Solo una pista: por culpa de lo que aquí aparece, desapareció de nuestro pueblo el creador de Como Acaparan Millones Primo, Sotelo y Anido.

Hay que averiguar qué es lo fotografiado y para qué servía el tubo de plomo.

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Una vez más el kárate higuereño se ha lucido. Esta vez en el II Open IOSTK (International Of Sports  and Traditional Karate) de kumite y kata que se ha celebrado en el polideportivo de Lugo de Llanera en Asturias el pasado sábado, día 19, entre luchadores de España y Portugal. Nuestro campeón LOLO RASERO RUIZ  ha TRIUNFADO en la categoría  KUMITE SENIOR MASCULIO -68 KG. seguido de Raúl Cuerva Moragar y, tercero, Edgar Durán.LOLO RASERO“De los participantes en este Open algunos representarán a España en el próximo Campeonato Mundial de Kárate que se celebrará en Bremen (Alemania) el próximo mes de noviembre.LOLO RASERO.2Este encuentro deportivo fue el colofón de una semana de preparación (Campus de Tecnificación)  en las instalaciones del Arenas Sport Center, en las cuales en jornada de mañana y tarde los participantes entrenaron con el Seleccionador Nacional de kumite Masculino y Femenino , D. Angel Arenas y el Campeón del Mundial y nuevo entrenador adjunto al Equipo Nacional, D. Iván Leal, los deportistas entrenaron muy duro con vistas a su preparación para la próxima temporada y los grandes eventos que nos esperan.” LOLO RASERO 3

NUESTRA ENHORABUENA.  HAGAMOS VOTOS PARA QUE NUESTRO PAISANO ESTÉ EN BREMEN EN NOVIEMBRE Y VENGA CARGADO DE METALES.

(Muchas gracias a D. Ángel Arenas, Director General de Arena Sport Center [www.arenassport.com], por la información y las fotografías.)

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RAMILLETE DE COPLAS EN EL AGOSTO HIGUEREÑO

Nuestro seguidor y amigo, D. Francisco Infantes Rodríguez, nos avisa de que el próximo mes de agosto se repetirá una “GALA DE COPLAS” semejante a  la que celebró el año pasado el 28 de septiembre, homenaje a la 3.ª edad, y de la que dimos cuenta en nuestras entradas del 30 de septiembre y 1.º de octubre de dicho año.

Nos ha mandado los detalles y nos hemos tomado la libertad de hacer un cartel para una mejor comprensión del espectáculo. La mayoría de los artistas repiten.Las fotos son nuestras, salvo la de M.ª José Alcalá que la hemos tomada de la Asociación “Aires de Copla”, de Sevilla, que el año pasado colaboró en el evento.cartel 2014

LES MANTENDREMOS INFORMADOS

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DÍA DE LA VIRGEN DEL CARMEN

VIRGEN DEL CARMEN FOTO 2FELIZ DÍA DE SU SANTO A TODAS LAS CÁRMENES Y A TODOS LOS CARMELOS HIGUEREÑOS Y A CUANTOS SIGUEN ESTAS PÁGINAS POR EL ANCHO MUNDO

Una de las devociones que más ha arraigado en el corazón del pueblo español y, sin duda, en el higuereño es la devoción a la Virgen del Carmen y a su Escapulario. En nuestro pueblo siempre ha sido una de las Vírgenes más queridas como lo demuestra los cultos que anualmente se le realizaban y que pueden ustedes leer en la entradas del 16 de julio de 2011, 2012 y 2013.

Una prueba de esta devoción son las coplas, los cantares; los españoles a lo largo de los siglos han manifestado en el popular romance castellano sus sentimientos y alegrías, sus pesares y sus amores, sus creencias religiosas y su fe. En el inagotable acervo popular encontramos cientos de cantares, tonadillas de alabanza, amor y afectos de devoción y ternura a la Virgen del Carmen.

Algunas de las coplas de la selección de doce que les mostramos, a buen seguro que muchos higuereños, antaño, las cantaron alguna vez acompañados por el acompasado son de la azuda de su molino o el campanilleo de su ganado y muchas higuereñas en sus giras y romerías, en la soledad de su hogar mientras hacían las faenas de su casa o las musitaron al despedir al hijo que marchaba a la guerra de África.

Nada mejor que estos ejemplos para hacer buenos los conocidos versos de Manuel Machado:

Hasta que el pueblo las canta,
las coplas, coplas no son,
y cuando las canta el pueblo,
ya nadie sabe el autor.

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Hay una Virgen del Carmen                        Yo me asomo á la ventana

con cetro y escapulario,                               y á, voces llamo á, mi madre…

para salud de los buenos                              y al ver que no me responde

y gobierno de los malos.                              llamo a la Virgen del Carmen.

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Ya le tengo en la cuna                                  Mis lágrimas por mi madre

y considero                                                      son como gotas de fuego;

qué será de mi niño                                       cálmalas tú, Madre mía

si yo me Muerol                                              ¡Madre mía del Carmelo!

¡Virgen del Carmen!

amparadle si muere

su pobre madre.

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Si una corona pusieran                                        Cada vez que te veo

encima de tus cabellos                                         ir por la calle,

parecerías la imagen                                             en tus pasos pareces

de la Virgen del Carmelo.                                   la hermosa Virgen del Carmen.

El santo Escapulario

que me diste al marchar

del pecho que te adora

nunca se apartará.

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Toma este Escapulario,                                        A la guerra van los quintos

ponlo en tu cuello                                                  a que las balas los maten.

y á las balas de plomo                                          ¡Líbrelos tu Escapulario,

no tengas miedo.                                                    sagrada Virgen del Carmen!

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A la Virgen del Carmen                                          Atado á la cadena

quiero y adoro                                                          de tu Rosario

porque saca las almas                                            baja hasta el Purgatorio

del Purgatorio.                                                         tu Escapulario,

Saca la mía,                                                               Y cuando llega,

que la tengo penando                                           salen de allí á montones

de noche y día.                                                        almas en pena.

Es tu escapulario

La cadena grande

Con que se aprisiona

Al dragón infame.

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El origen histórico del Escapulario es la aparición de la Virgen del Carmen al 6.º General de los Carmelitas, San Simón Stok (Aylesford [Kent, R. Unido],1165 –Burdeos [Francia]1265), acaecida el día 16 de Julio de 1251. “Vestida con el hábito de carmelita, mostróse la Virgen al glorioso General llevando en sus purísimas manos un Escapulario, y le dijo. «Recibe, hijo mío muy amado, este Escapulario de la Orden, señal de mi confraternidad, privilegio para ti y para todos los carmelitas: el que con él muriere no se condenará.»”

Este Escapulario del Carmen tiene un privilegio llamado sabatino. He aquí su explicación:

“Vestida con hábito de carmelita se apareció la Virgen Santísima al Papa Juan XXII (Jacobo Duése, nació en Cahors [Francia] y fue elegido papa a los 72 años y vivió hasta los 90. Murió el 4.12.1334. El más importante de los de Avignon. Canonizó a Sto. Tomás de Aquino. Este Papa fue el que reconoció definitivamente a los carmelitas, otorgándoles, en 1317 y 1326, los mismos privilegios y exenciones que tenían los dominicos y los franciscanos.) y le dijo: “Yo, Madre piadosa para mis religiosos y devotos del Carmen, bajaré el sábado después de la muerte de ellos al Purgatorio y á cuantos encontrare en aquellas llamas que, además de las obligaciones comunes, hayan observado mis leyes y estatutos, los sacaré de aquellos tormentos y los llevaré conmigo al monte santo de la vida eterna… Como Vicario de mi Hijo, tú debes confirmar en la tierra lo que mi Hijo ha ordenado en los cielos.»

Consiste, pues, el llamado privilegio sabatino en que el sábado siguiente a la muerte de los religiosos y cofrades del Carmen desciende la gloriosa Virgen Madre de Dios al purgatorio para visitar a sus hijos y para librarlos de aquellas penas.”

Es un hecho afirmado solemnemente por el mismo Papa Juan XXII, quien para dar al caso todas las garantías de certeza publicó una Bula, conocida por el nombre de Sabatina, el 3 de marzo de 1322.

El papa Pío XII, en su carta Magna sobre el Escapulario del Carmen, del 11.2.1950, Neminem profecto latet (Nadie ignora ciertamente), recordaba este Privilegio Sabatino.

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FELIZ DÍA DEL CARMEN Y SEGUNDA QUINCENA DE JULIO

Alejandro Ferrany y Fischermans (Madrid, 1843-1917) FERRANY, ALEJANDROFue sobrino del también pintor Luis Ferrant Llausás, con el que dio
sus primeros pasos en la pintura.Cursó estudios en la Escuela 
Superior de Bellas Artes de San Fernando. Obtuvo medallas en 
diversos concursos. Su hijo Ángel Ferrant Vázquez(Madrid, 1890-1961)
fue un importante escultor de la vanguardia española.
Fuentes:
La Esfera:ilustración mundial,21.3.1914
Guadalupe, 15.7.1907
La Hormiga de Oro, 13.7.1905 y 1907
Neminem profecto latet, 11.2.1950
Ecured.cu

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BANDO DEL ALCALDE DE MÓSTOLES. HIGUERA.1808

El dos de mayo de 1808, los madrileños se alzaron contra los franceses al grito de independencia luchando, contra un ejército infinitamente superior, como leones y muriendo como héroes bajo las balas gabachas y que hombres, mujeres y niños eran asesinados por mandato del sanguinario general Murat. ([1767-1815] Cuñado de Napoleón. Gobernador de Madrid. Rey de Nápoles).

El eco de los hechos anteriores llegó a los oídos de tres personajes que pasarían a la historia por la idea que pusieron en práctica. Se trata de D. Juan Pérez Villamil (y Paredes. Puerto de Vega [Asturias] 1.5.1754 – Madrid, 20.2.1824) , Fiscal del Supremo Consejo de Guerra, que poseía casa y huerta en Móstoles y que pasaba allí temporadas;MÓSTOLES 9 D. Andrés Torrejón García y D. Simón Hernández (En el traslado del bando de Independencia insertado en el manuscrito hallado en Cumbres de San Bartolomé, que le ofrecemos, aparece la firma de Antón Fernández, en vez de Simón Hernández. Debe tratarse de un error de alguno de los escribanos que fueron haciendo transcripciones y copias del bando, desde Casas del Puerto hasta Higuera la Real; error que puede achacarse a la prisa con la que se escribieron las diligencias en el documento en los pueblos a los que llegó.), alcaldes por el Estado Noble y por el Ordinario, respectivamente, nombrados el 1.º de enero de 1808.

El día 2 de mayo a las 5 de la tarde, el señor Villamil paseaba por la carretera de Extremadura cuando vio venir un extraño jinete a toda velocidad; salió a su encuentro y se enteró de lo que sucedía en la capital. Marchó a casa del alcalde y cuando se comentaban los hechos se presentó D. Fausto Fraile, joven eclesiástico mostoleño, que trémulo y jadeante, relató los sucesos ocurridos en Madrid, había presenciado la lucha y pudo escapar gracias a sus hábitos religiosos.

Querían irse todos a Madrid, pero el señor Villamil aconsejó calma y serenidad y propone y se acuerda propagar la noticia por todas partes y excitar a la nación a la lucha como el mejor medio de conseguir algo positivo. Se le preguntó al alcalde si se atrevía a firmar el parte sin temer las consecuencias estando tan cerca el enemigo. Torrejón se irguió, no como un sencillo labrador, un insignificante alcalde, sino como un general en jefe y dijo: “Venga el parte. No temo ni a Napoleón ni a Francia. Le declaro la guerra y seré feliz si muero defendiendo a mi Patria.”

Inmediatamente se escribieron varios ejemplares del tan conocido como lacónico parte que decía:

“La patria está en peligro. Madrid perece víctima de la perfidia francesa. ¡Españoles: acudid a salvarla! Mayo 2 de 1808. El Alcalde de Móstoles.”

(D. Adolfo de Castro en su Historia de Cádiz , 1858, pone en duda que este parte fuera del alcalde Torrejón, atribuyéndolo al VII Conde de Montijo [Eugenio de Palafox y Portocarrero, 1773-1834] que firmaba con el seudónimo de “El Alcalde de Móstoles”. [El Liberal, 2.5.883])MÓSTOLES  8

Partieron emisarios a todos los pueblos inmediatos, pero considerando que esto sería de poco efecto puesto que en las poblaciones cercana si no había llegado la noticia llegaría muy pronto, se acordó poner un oficio más extenso y enviarlo fuera de la provincia a las poblaciones más importantes de Toledo, Extremadura y Andalucía que era lo que sería más efectivo para que pudieran organizar tropas armadas y acudieran a socorrer a los madrileños. Dicho oficio (transcrito en verde) fue redactado por el señor Villamil y el Escribano del Concejo, don Estanislao Ovejero Sanz, dio fe aunque hay quien afirma que fue D. Manuel del Valle; ambos escribanos del Ayuntamiento.

El hijo del alcalde, Antonio Hernández, conocido como Antonio el Postillón (mozo de postas), salió de entre la muchedumbre y se ofreció para llevar el oficio. Abrazó a su padre, juró que moriría antes de dejar que le arrebatasen el documento y montando a caballo salió como una flecha en dirección a Extremadura esparciendo la noticia por cuantas poblaciones pasaba. Nuevas investigaciones constatan que el postillón fue el andaluz Pedro Serrano. El postillón quedó enfermo en Casas del Puerto y como  no quiso entregar el original hubo de copiarse. Se desconoce el fin del emisario y del original del bando.

En cada uno de los pueblos a los que llegaba el parte, se le añadían diligencias y disposiciones. De población en población llegó hasta Cumbres de San Bartolomé, Cortegana y Aroche el 5 de mayo, tras pasar por Higuera.

En el verano del año 1983 llegaron a nuestro pueblo un grupo de Boy Scouts de Mostoles que realizaban el mismo itinerario que el Bando de Independencia y en cada pueblo recogían copias de los expedientes que se conservaban en ellos.MOSTOLES  4Era concejal de Cultura ,D. José Antonio Carrascal Cantonero (primero por la derecha ↓), que los acompañó e ilustró en un recorrido por los lugares más representativos y típicos de nuestro pueblo. Se buscó y rebuscó la copia del oficio pero en el archivo del Ayuntamiento no se encontró nada de los años de la Guerra de la Independencia. MOSTOLES  5Llegaron hasta Cortegana en donde participaron en la conmemoración del dos de mayo tal y como recoge el diario ABC de Sevilla del 3 de agosto de dicho año, en su página 39, y MOSTOLES  7con más amplitud el diario ODIEL, de Huelva, de la misma fecha.MÓSTOLES 8

Les adjuntamos copias de la carpeta hallada en el Ayuntamiento de Cumbres de San Bartolomé en la que se registran todas las anotaciones que hicieron los alcaldes de las poblaciones por las que pasó el Bando. desde Casas del Puerto (de Miravete) hasta Cumbres. El último que añade una diligencia, que se transcribenen rojo, es el nuestro.MÓSTOLES BANDO 1MÓSTOLES BANDO 2MÓSTOLES BANDO 3MÓSTOLES BANDO 4Copias fotográficas tomadas de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Autor. José María Domínguez. Transcripción: Juan Alfonso López

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CRÓNICA NEGRA (18)

CRIMEN HIGUERA 1916

Suárez-Bárcena y Jiménez, Excmo. Sr. D. Arturo: nombrado juez de Fregenal en febrero de 1916. N.º 61 de las oposiciones a  la judicatura de 1913 (ABC, Madrid, 31.05). De Almendralejo en donde tiene una calle al lado del teatro Carolina Coronado. Casado con D.ª Carolina de Llera y Montero.  En mayo de 1936 estaba destinado en Jaén. Fue juez especial de incautaciones de  las provincias de Madrid y Toledo en los años 1937 y 38. Se jubiló el 20 de octubre de 1961 como magistrado de término. Falleció en Almendralejo el 26 de julio de 1973 a los 83 años. El actual Consejero de Justicia e Interior de la Junta de Andalucía, Excmo. Sr. D. Emilio de Llera y Suárez-Bárcena es pariente suyo.

León-Sotelo: se refiere a D. Francisco de León-Sotelo y Ojeda,Sotelo Ojeda

médico-cirujano, casado con doña Teresa de León Sotelo y Rodríguez que vivió en la calle Espíritu Santo, en cuya casa aún se conservan sus placas de mármol. D. Francisco, falleció el 25 de marzo de 1945, Domingo de Ramos, a los 81 años y D.ª Teresa, el 19 de febrero del mismo años a los 51 años, ambos en Higuera la Real. Padre de otro médico higuereño que estuvo muchos años aquí: D. Francisco de León-Sotelo y de León-Sotelo.

El médico de Fregenal era D. Francisco Ruiz Borrego, hermano de otro médico, D. José,  que ejercía en Higuera. Este último falleció el  4 de noviembre de 1921 y estaba casado con D.ª Rosario Martín Ruiz.

En 1916, era alcalde D. Juan Ignacio Claros Pérez que tomó posesión el 1.º de enero de ese año y falleció el 8 de junio de 1926.

Lamentamos comunicarles que el día 6 del presente falleció D. LUCIANO FALERO DE SANCHA, soltero, hermano de Juan, esposo de Luisa Caricol Cordón. Con 78 años, “El Que está en el Altozano” lo ha llamado a su diestra. NUESTRO MÁS SENTIDO PÉSAME A SUS ALLEGADOS.

Agradecemos al nieto del Sr. de León-Sotelo, D. Francisco de 
León-Sotelo y Esteban, el habernos facilitado la foto.

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SOBRE BLAS RAMOS (OTRA VEZ)

Supongo que se acuerdan del robo perpetrado en la ermita del Loreto el mes pasado y del que nos ocupábamos en nuestra entrada del día 28 de dicho mes. La lámpara robada fue donada porDSC02298 50%BLAS RAMOS. ¿Quién fue este señor? Vamos repetir lo ya publicado en la entrada del 10 de marzo de este año por su rabiosa actualidad, porque entonces no la relacionamos con la lámpara desgraciadamente desaparecida y, además, estamos en verano y es época de reposiciones.

En realidad sabemos poco, pero sustancioso. Era higuereño,  de unos 15 años de edad en 1579, (¿Os imagináis marchar a América con esa edad en aquella sociedad y con aquellos transportes del reinado de D. Felipe II?),sobrino de un tal Pedro Esteban, hermano de su madre, que allá por 1567 o 69 marchó a “las Indias del Perú”. Una vez allí, las cosas debieron irle bien pues reclamó a su sobrino por “cartas misivas” para que se fuera con él. Blas inició los trámites de los permisos pertinentes que eran largos y dificultosos pues era necesario un expediente de limpieza de sangre que se componía de informaciones recogidas en el ayuntamiento de la localidad del solicitante, tomando declaración a testigos y cotejando documento en el que debía quedar clara la identidad y la procedencia del pretendiente y ni la más mínima sombra de duda sobre que era un cristiano viejo sin mancha por sus cuatro costados y no fuera descendiente de judíos, moros, conversos, herejes o cualquier otra secta reprobada o condenada por el Santo Oficio de la Inquisición.

Así que tenemos a BLAS RAMOS ESTEBAN, que en 1579 comenzó el papeleo para irse a Perú (Debió marchar antes de finales de 1581 pues las licencias tenían una validez de  2 años) y que en 1590 regaló una lámpara de plata. Diez/once años entre una cosa y otra y teniendo en cuenta la lentitud de las comunicaciones y la terrible burocracia de la época, muy bien debieron irle las cosas al loretano -que si no lo era de residencia, demostró que lo era de corazón- para gastarse su peculio de semejante manera. Faltarle no le faltaría.

¿Tendría este Pedro Esteban algún parentesco con otro de idéntico nombre que siglos después nació en la calle Nueva y que por dedicar su vida como médico a los enfermos de Higuera a dicha calle de pusieron su nombre? Curiosa investigación.

Para no cansar, publicamos otra vez  la solicitud que comenzaba el expediente y la portada del mismo en la que se anota, por otra mano,  la resolución por la que se le concedía licencia en firme para pasar a Perú.BLAS RAMOS + texto

BLAS RAMOS & PEDRO ESTEBAN.2

Nota:Estos documentos pertenecen a folios del expediente que se
guarda en el Archivo General de Indias, Sevilla.

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